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三字經

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三字经》是中国的传统啟蒙书籍,初著傳說為宋朝王應麟,明清人多認定作者是王應麟。比如清代康熙年間王相和近代大學問家章太炎;其次,從文風看,王應麟的其他著作也多三字句,幾年前,在鄞州還出土了王應麟用“三字經”句式作結尾撰寫的廟記。另外,王應麟是一個關心兒童教育的學者,除了《三字經》,他還有其他6本兒童啟蒙讀物。這些都是非常有力的證據。明清人屈大均在「廣東新語」卷十一中記載:「童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子,順德登洲人,字正叔,入元抗節不仕」,以為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。清代邵晉涵詩:「讀得貞黎三字訓」,自注:「《三字經》,南海黎貞撰。」即以為明代黎貞撰。而後經章太炎等人多次增改,故現在於敘史的部份也有說到民國

《三字经》以三字一句的方式,简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本,合稱「三百千」。

1995年廣東教育出版社推出的《新三字經》,曾獲“五個一工程獎”。

  • 由於中文髒話多為三個字,故也俗稱三字經

[编辑] 《三字經》內容

之初,本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
母,择邻处。不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,之过。教不严,之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
不琢,不成。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪
九龄,能温席。孝于亲,所当执。
四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
,次见闻。知某数,识某文。
,十而。百而,千而
三才者,人。三光者,
三纲者,。父子亲,顺。
,曰。此四时,运不穷。
,曰西。此四方,应乎中。
。此五行,本乎数。
义,。此五常,不容紊。
。此六谷,人所食。
。此六畜,人所饲。
,曰七情具。
。与,乃八音
曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子,至。乃九族,人之
父子,夫妇。兄则,弟则
长幼,友与。君则,臣则
十义,人所同。
凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。
为学者,必有初。小学终,至四书
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
中庸子思笔。中不偏,庸不易。
大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,之奥。
周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有彀梁
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀杨。文中子,及
经子通,读诸史。考世系,知终始。
,至黄帝。号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
,商有周文王,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
伐夏,国号。六百载,至亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。
春秋,终战国五霸强,七雄出。
氏,始兼并。传二世,争。
高祖兴,业建。至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。四百年,终于
魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两
宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵
北元,分东西。宇文,與
迨至,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
兴,受禅。十八传,混。
,皆称帝。灭金,绝宋世。
太祖兴,国大。号洪武,都金陵
成祖,迁燕京。十六世,至崇祯
阉乱后,寇内讧。闯逆变,神器终。
顺治,据神京。至十传,宣统逊。
举总统,共和成。复汉土,民国兴。
廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。
读史书,考实录。通古今,若亲目。
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。
披蒲编削竹简。彼无书,且知勉。
头悬梁锥刺股。彼不教,自勤苦。
囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。
负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
八岁,能咏诗。七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
刘晏,方七岁。举神童,作正字。
彼虽幼,身己仕。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

注:三字經於歷史的部分原只敘述至「十八傳,南北混」,而「廿二史,全在茲」原為「十七史,全在茲」。

[编辑] 参见

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