伐楼拿
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 早於吠陀教時期, 伐楼拿是天空, 雨水及天海之神, 他亦是掌管法規與陰間的神. 是梨俱吠陀中記載最突出的阿修罗神, 阿迭多(en:Aditya)眾多神之首. 他的名字可能起源於原始印歐語的詞根wer-或wel-, 表示"遮蓋"(可參考另一印度教神祇弗栗多). [编辑] 吠陀及其他角色作為阿迭多的代表, 伐楼拿具有作為太陽神的職能. 但作為最重要的阿修罗神, 他更傾向管理道德及社會的事務. 他的形象經常與另一位阿修罗神密特拉連結成对偶神合稱"密特拉伐楼拿"（或倒转）, 是天則(en:rta)的最高守護神. 梨俱吠陀中伐楼拿更曾經與因陀羅成對合稱為"因陀羅伐楼拿". 作为天空神, 伐楼拿更趋向支配天空黑暗的一半如被认为降落自"天海"的雨水及因为太阳由西行进回东方做成的夜晚现象. 经典阿闼婆吠陀记载, 伐楼拿是全知神, 说谎的人不能逃出他的罗网, 星星是他的千眼密探, 监视人类的一举一动. 儘管经典梨俱吠陀中伐楼拿的登場次數遠不如因陀羅, 但這不代表他在早期的吠陀社會的重要性不及因陀羅, 這是因為梨俱吠陀的敘述焦點是主要集中在火焰(阿耆尼)及苏摩酒儀式上, 苏摩又與因陀羅有著緊密的關係而導致. 原本梨俱吠陀給伐楼拿和密特拉的身分都是阿修罗神族, 如5.63.3, 但他們隨後又被安排進提婆族的體系中, 如7.60.12. 這一點很有可能是暗示了阿修罗一詞在後期是帶有負面含意的開端. 在自身職能不斷被其他神祇分割, 伐楼拿最後下降為單純的水神(包括海洋與河流)及溺水者靈魂的守護神, 伴隨著那伽族成為Lokapala鎮守西方的護法. 晚期的美術畫作中, 伐楼拿被描畫成月神, 長著黃皮膚穿著金色盔甲, 手握蛇皮製的套索 - 羂索, 騎乘海獸马卡拉. [编辑] 琐罗亚斯德教
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