何炳棣
何炳棣（1917年—）浙江金華人，旅美華裔史學家。其堂兄何炳松，長期任商務印書館編譯所所長、協理和暨南大學校長。
[编辑] 生平
少年時曾念過山東大學、清華大學，對日抗戰時就讀于西南聯大，通過教育部第六屆公費留學西洋史學門考試，赴美留學，學習18、19世紀英國史。於美國哥倫比亞大學取得歷史學博士，曾先後任教於加拿大英屬哥倫比亞大學、美國芝加哥大學。
何炳棣就讀清華大學化學系一年級時，修讀劉崇鋐教授西洋通史課程，向劉請教讀西洋史相關問題。劉崇鋐勸其三思，復以學成後如何做研究，和西方人競爭等等問題討論。轉入歷史系後，在系主任蔣廷黻建議下，先以近代外交史作為修課主要方向，同時自修西洋史知識。在清華大學兼容並包，以社會科學方法、人文通識課程設計基礎下，打好準備留學考試根基。1952年以〈英國土地問題與土地政策1870-1914〉獲得博士學位後，正式轉入中國史研究。何氏自言，西洋史的訓練，讓他一看到問題，就進行中、西比較，應用到不同的工具，就得出與前人、時人不同的論點。
1966年，何炳棣當選中央研究院第六屆人文組院士，時年49歲。其在美國人文社科學界地位亦甚高，曾在1974年出任美國亞洲學會會長，為首任亞裔會長，自被國際視為大師級學者。（專攻印度史的西雅圖華盛頓大學講座教授兼該校賈克遜國際關係學院院長楊雅南（Anand A.Yang），於2006年四月初出任亞洲學會會長，他雖是學會六十五年會史上的第二位華裔會長，但之前已有過一位印度裔學者和兩位日裔學者做過會長，楊雅南是第五位亞裔會長。）
何炳棣認為，治學不可被似有創意而數據不足的社會科學理論所迷惑，必須從大量多種史料的考訂、詮釋、控制入手，並指出堅實的史料根據乃為史家養命之源。另外何氏亦不贊同青年史家在入門階段即進入思想史的工作，何氏指出：「如果自青年即專攻思想史，一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解，以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」
何炳棣雖然在美國，但在中國大陸、台灣學界亦赫赫有名。但為人孤芳自賞，有稜有角，給人一種距離感，甚至何氏亦自承「終身脾氣急躁」、「往往與中外學人不能和諧共處」，但亦反映出何氏有足夠的自信心與安全感。
何炳棣近年寫有《讀史閱世六十年》的回憶錄，裡面不少附件記錄了他的一生，同时也是中國現代史的珍貴材料。
台灣作家、历史学家李敖暂赏何炳棣：
今早起來，讀尊作“華北原始土地耕作方式：科學、訓詁互證示例”，讀後讚嘆，深覺體大思精，此乃真正“大歷史”，余英時、許倬雲、黃仁宇之流鬼畫符耳，縱張光直、李惠林、Keightley、Pearson等“游耕制”者之“大歷史”，在尊作面前，亦灰頭土臉矣，佩服之至！佩服之至！（其實張光直等如肯認真從古代氣候學上探討，即該早知“黃土”之肥矣。）至於尊作“從愛的起源和性質初測《紅樓夢》在世界文學史上應有的地位”，越界淵博，自更令丁邦新之流傻眼矣。
[编辑] 著作
- 《中國歷代土地數字考實》
- 《明初以降人口及其相關問題》
- 《黃土與中國農業的起源》
- 《東方的搖籃》
- 《明清社會史論》
- 《讀史閱世六十年》
- 《論中國歷史遺產》
- 《中國歷史上的早熟稻》
- 《儒家宗法模式的宇宙本體論從張載的《西銘》談起》
