南通天宁寺
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南通天宁禅寺始建于唐朝,是市区年代久,规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区现存的三座唐寺(广教寺,如皋定慧寺,南通天宁寺)之一。 [编辑] 历史沿革天宁寺初名报恩光孝禅寺,唐懿宗咸通年间(860年—873年)僧人藻焕堂建,曾被誉为通州九大寺之首。 宋徽宗政和年间年间(1111年—1118年),州治西天宁寺迁并营建,称天宁报恩光孝禅寺。 宋度宗咸淳年间(1265年—1274年)郡人管某建,僧法恩募捐。”管某,难以评考,僧人曾称为“管公,管婆”,并在金刚殿供奉其像。后有宋度宗兵部尚书、郡人印应雷舍其宅入寺。 明英宗天顺元年(1457年)改今名,位于市中学堂街。“殿堂宏丽,楼阁穹崇,实一州之伟观!”。明正统、天顺、万历、天启年间均有兴修之举,整修光孝塔、大殿、山门;兴建圆通殿、轮藏殿等建筑。 清圣祖康熙四十五年(1706年)天宁寺实行丛林制,挂单集众,传戒讲经,盛极一时。清高宗乾隆年间,始分七房即:四贤祠、塔院、大意堂、祖师殿、水神殿、藏经楼、毗卢阁。唯藏经楼独房仍行丛林制。清德宗光绪三十四年(1908年),寺东的毗卢阁、四贤祠、藏经楼、轮藏殿和光孝塔院等改办成学校(今南通中学)。 清末民初天宁寺西侧建成火星殿、水神殿(禹王殿),祖师殿、大意堂等建筑。 解放后,天宁寺仍由僧众管理,进行正常的宗教活动。 “文化大革命”中,僧众被赶出寺庙,寺院被占用,并受到一定程度的破坏。 1981年天宁寺由南通市佛教协会管理使用,并对部分建筑进行维修,成今天的规模。 [编辑] 布局天宁寺坐北朝南,以照壁、山门、金刚殿、大雄之殿、药师殿为中轴结构。此外,还有伽蓝、火星、水神(大禹)、祖师四殿和大意堂。西北隅有光孝塔。山门前有照壁一块,石狮一对为共护持。 照壁黄色,上有红字题词“南无阿弥陀佛”,为寺中已故方丈育枚法师题。山门上书“天宁禅寺”,为已故中国佛教协会会长赵朴初居士所题。楹联“山河天眼里,世界法身中”,著名书画家范曾题。 金刚殿,又称天王殿。正中南向供奉弥勒像,北向供奉韦驮像。东西两侧塑有天王雕塑四尊,俗称四大金刚。殿中北墙西侧现存《敕赐天宁寺碑》。 主殿形状呈正方形,有别于其他寺庙之长方形,系宋式木结构歇山式建筑风格,殿高11.4米,面阔三大间,进深四间,系南通为数不多之古建筑。屋顶原为宋式建筑风格之双层檐,现已改作单层。上题“大雄之殿”。据地方志记载,为宋徽宗题写,其中“大”字可见徽宗“瘦金体”风格。一般皆题为“大雄宝殿”,据说因为皇帝所题,因讳避不可擅用“宝”字,故以“之”字替代。明向六根内柱,系用“包镶法”制成的十二瓣棱柱,下有复盆式石杠砒,上雕缠枝牡丹花纹,这是尤为明显的宋代遗构,不但省内罕见,在全国也属凤毛麟角,目前国内的古建筑中仅发现两处(一处为宁波报国寺)。殿内正中,南向供奉释迦牟尼像。佛像东西两侧,有佛祖弟子阿难、迦叶立伺像。阿难、迦叶塑像外侧,东有文殊菩萨,西有普贤菩萨,文殊骑狮,普贤跨象。佛祖像前,梁下悬挂长明灯一具。佛像前有红色刺绣幡子,俗称“龙门”。佛祖像之后,后门两侧,东西各有一玻璃佛龛,其中,东侧为观音。佛祖像背侧,北向供奉有海岛观音,为持静瓶,踏鳌鱼,破浪而行之像。殿堂东西两边墙壁之前,各有玻璃佛龛九座,分别供奉不同名称之罗汉,形态不一,各具特色,合为十八罗汉。 出主殿后门,即可见藏经阁与稍后方向西侧的光孝塔。
除以上主体建筑外,庙宇内东侧有一回廊,从天王殿前延伸至藏经楼前。廊内南侧,现有旧碑数块,或镶于壁上,或横于阶前。碑文依稀可辨,大都为各朝重修庙宇、塔、楼的相关记载。考其年代,有明宣德年间,清乾隆年间、嘉庆年间、道光年间等。另有新刻石碑两块,一为1991年重修记,方丈育枚撰写、手书。一称“饮水思源”碑,刻于1994年,题为陈氏四兄弟,即陈瀚、陈启、陈镇、陈鑅。陈氏为通籍人士,世居天宁寺西侧,在南通中学求学时感晨往暮归,受钟鼓声日日提醒,不忘此恩。抗日战争时期避战火离开家乡,现旅居台湾。廊之北侧,主殿与藏经楼之间,悬挂有木鱼、铜制云板,云板具有禅宗特色。其功能与报钟一样,用于提醒僧众作息时间。据寺中僧侣说,将在廊内墙壁上加制雕刻若干,内容为释迦全集——“八相成道”。 庙内西侧,有四合院式建筑一座,称为“安宁精舍”,是寺中僧侣日常起居之所。 庙内雕像,除滴水观音为石制,天王殿中四大金刚为彩绘泥塑,大雄殿内海岛观音群像为彩绘木雕,藏经楼下佛像为玉制,其余佛、菩萨、罗汉像都为贴金。 改革开放使古老的天宁禅寺焕发了青春,它正以传统的东方文化的魅力沟通世界人民和海外侨胞的友情,为弘扬佛法,促进祖国统一,社会安定和经济繁荣昌盛发挥着安应有的作用。 |



