大藏经

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基本教義
三寶，涅槃，緣起，輪迴
四圣諦，八正道，三法印
修行位階
佛陀，菩萨，辟支佛，阿罗汉，阿那含，斯陀含，須陀洹
人物
释迦牟尼，十大弟子，蓮花生，慧能，印光，鳩摩羅什，玄奘
宗派
大乘佛教，小乘佛教，藏傳佛教
显教（顯），密宗（密）
宗門（宗），教下（教）
经典
經藏，法華經，華嚴經，楞嚴經，心經，金剛經，地藏經，淨土三經，阿含經，百喻經
聖地
八大聖地

大藏经為佛教經典的總集，簡稱為藏經，又稱為一切經，有多个版本，比如乾隆藏、嘉兴藏等。現存的大藏經，按文字的不同可分為漢文、藏文、蒙文、滿文、西夏文、日文和巴利語系等七個系統。

[编辑] 漢文大藏經

佛教在傳入中國以後，經典日漸浩繁，經後人整理編輯成藏，內容非常龐大。根據隋書經籍志記載：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目錄，據稱這是佛經有藏的開始。自汉至隋唐，佛经都靠写本流传。到了晚唐（九世纪时）才有佛经的刻本。在现存许多经录之中，以唐代智昇的《开元释教录》最为精详。该书著录当时已经流传的佛经五千零四十八卷。

在漢传佛教两千年间，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，最后汇编成“藏”的，中国可考的有十余次（宋及辽金八次、元二次、明五次、清三次）；国外可考的，高丽三次，日本八次。汉文大藏经从开始的五千多卷，发展到后来的一万卷以上，除了因为汉译佛经数量有所增加以外，历代编纂者不断收集增补了以中国佛教文献为重心的大量新出新见的佛教文献及相关资料。

隋代智泉寺沙門靜琬（又作知苑、智苑、淨琬），因恐佛經毀滅失傳，乃決意繼承其師南嶽慧思之遺願，誓言刻經卷成石碑，遂於大業年間（605～617），在隋煬帝皇后及其弟蕭瑀協助下，於房山山麓開鑿岩洞，並在石室四壁刻上經文，歷經隋、唐、遼、金、明五個朝代，前後達千餘年始完成，此為《房山石經》。

宋太祖开宝（968年-976年）四年敕令益州(今四川省)雕刻《开宝藏》，中国始有板印大藏经。《开宝藏》以《开元释教录》目錄为依据。后历代的大藏经，都以宋代《开宝藏》为基础。北宋熙宁四年（1071）的校订本，于元丰六年（1083）传入高丽。

明太祖洪武五年(1372年)敕令在南京蒋山寺点校开刻大藏经，至洪武三十一年雕板圆满，历时27年。名《洪武南藏》。全藏收经1600部，7000余卷，分作678函。

清乾隆版《大藏经》（乾隆大藏經）史称《龙藏》。雍正十三年开雕，乾隆三年竣工。全藏724函。全部经版有79036块。

近代比较完備的漢文大藏經大正藏，全名大正新修大藏經，是日本大正13年(1924年)由高楠順次郎和渡邊海旭發起，組織大正一切經刊行會，小野玄妙等人負責編輯校勘，在1934年印行，85函，共收集13520卷。80634页。

由于近代又发现了大量敦煌手抄经卷，1984年开始出版的由任继愈主编《中華大藏經（汉文部分）》内容多于历代藏经。1997年由北京中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）·正编》全部106册。收集了经籍约4200余种，23000余卷，约一亿多字。

其他重要的版本還有磧砂藏、嘉興藏、辽藏、赵城金藏、元官版藏经、永乐北藏、永乐南藏、万历藏、卍字正藏、卍字續藏、高麗藏。

[编辑] 巴利文大藏經

台灣與日本佛教界通稱南傳大藏經，指錫蘭上座部所傳之巴利文大藏經，又作巴利三藏，為早期佛教經典的結集，成立最遲之年代被推定為西元前二至一世紀，1881年─1930年間，英國學者戴維斯於倫敦成立「巴利聖典協會」（Pali Text Society），將巴利語聖典之大部分以羅馬字出版，日本於1935年─1941年，由高楠博士功績記念會將巴利聖典協會出版之巴利三藏翻成日文出版，名為南傳大藏經，1952年巴利聖典協會陸續出版巴利三藏用語索引。台灣於1990年─1998年間，由高雄元亨寺漢譯南傳大藏經編譯委員會，自巴利文原典翻譯成中文，刊行漢譯南傳大藏經。

[编辑] 藏文大藏经

是在公元7─8世纪，佛教传入西藏后，从梵文和汉文经典中逐渐翻译形成的。到9世纪时编纂了《丹噶目录》，共收集约700种20个门类的大乘佛教经典。13世纪以前都是手抄本。公元1313年雕版印刷了第一部藏文大藏经，以后陆续出版了11种版本。藏文大藏经主要分为三部分：正藏（甘珠尔），包括经藏、律藏和密咒；副藏（丹珠尔），包括论藏和赞颂、经释、咒释；杂藏（松棚），主要是藏、蒙佛教徒的著作。最全的官刻藏经是1683年开雕的北京版，收集甘珠尔1055部，丹珠尔3962部，松棚945部。藏文大藏经中关于密宗的论述比汉文大藏经要全，此外尚有许多关于天文、历法和医药等方面的著作。