女性天皇
| 日語寫法 | |
| 日語原文 | 女性天皇 |
| 假名 | じょせいてんのう |
| 罗马字 | Josei Tennō |
女性天皇，即女性的天皇，亦可稱之為女帝。在2004年以後，因為日本皇位繼承問題，使得在日本的一般報導中經常出現這個名詞。
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[编辑] 概說
在過去的日本歷史中，一共有10代8位女性天皇，或是暫代天皇職務攝政的神功皇后或飯豐青皇女等，是所謂的「男系女性天皇」。而所有繼位的女天皇，本身就是皇族，並且幾乎都是在已婚的狀況下登基。在奈良時代的日本，正處於從原本的母系社會，慢慢轉變為父系社會的情況中，一直到往後的平安時代中期為止，日本才脫去原本母系社會的面貌，因此奈良時代女性天皇輩出，從日本首位女天皇（同時也是世界上第一位女帝）—推古天皇開始，直至稱德天皇為止共8代6位女天皇都集中在此時代。
- 推古天皇（在位592年～628年）（第33代）
- 皇極天皇（在位642年～645年）（第35代）
- 齊明天皇（在位655年～661年）（第37代、皇極天皇重祚）
- 持統天皇（在位686年～697年）（第41代）
- 元明天皇（在位707年～715年）（第43代）
- 元正天皇（在位715年～724年）（第44代）
- 孝謙天皇（在位749年～758年）（第46代）
- 稱德天皇（在位764年～770年）（第48代、孝謙天皇重祚）
- 明正天皇（在位1629年～1643年）（第109代）
- 後櫻町天皇（在位1762年～1770年）（第117代）
※間人皇女，三十四代舒明天皇皇女、三十六代孝德天皇皇后。在三十七代齊明天皇崩御、三十八代天智天皇即位之前的空檔，她似乎曾經即位過（或是暫代天皇職務處理國政）。有說法認為萬葉集裡以「中皇命」之名留有和歌傳世的人，就是指間人皇女。
※在明治維新以前，為了避免歷史上皇位長時間空置的狀態（或填補不夠的世數），神功皇后也被視為第15代天皇或准天皇。
※飯豐青皇女，在古事記中記載為履中天皇的第一皇女，但在日本書紀中卻是市邊押磐皇子之女。雖然在清寧天皇駕崩直至顯宗天皇繼位以前，曾經短暫的執行天皇職務，但在上述兩本史籍中都不被承認為女天皇，但在扶桑略記中，將飯豐青皇女記為「第24代飯豐天皇」。
在上述的概念中，女性天皇一詞只是表明該天皇為女性，但經常被與之相似的另一語詞「女系天皇」混淆，女系天皇一詞，是指天皇之位是由女性傳給女性，即所謂的母傳女（例如元明天皇與元正天皇），由女性皇嗣來傳承皇位。兩個名詞在基礎或實際上都是不同的概念。
[编辑] 有關女性天皇的改革
依據現行的皇室典範第1條；「皇位皇統只能由男性皇嗣繼承」，因此歷史上曾經出現的「男系女性天皇」或女系天皇將不再出現，因皇室典範否定了「女系」(血脈)和「女性」(性別)的出現，也或許是使兩者之間產生混淆的原因之一。
然而，現在的日本皇室自從秋篠宮文仁親王自1965年誕降以來，直至秋篠宮悠仁親王在2006年誕降為止，這期間的41年不曾有男性皇族誕生，只有皇太子德仁親王長女—敬宮愛子內親王誕降。最年輕的一代皇室成員中只有一位男性，對於皇位的繼承是相當地不穩定的，因此在悠仁親王誕降以前，日本政府及皇室曾經著手修改皇室典範，以讓女性皇嗣（如敬宮愛子內親王）能夠繼位，好保證皇位的穩當繼承性，但在悠仁親王誕降以後，修改皇室典範的程序被擱置了下來，但這不代表皇位繼承問題得到解決。
再者，許多神道儀式需要天皇來主持，且幾乎都禁止女性來擔任，皇室有許多神道儀式不能由女性皇嗣進行。因此在歷代女性天皇在位時，也只能暫時中止儀式的舉行。
因此在現今，若是未來真由女性皇嗣登基成為女天皇，那在神道儀式中不允許由女性進行的情況，是否會出現；「無法以天皇之位主持神道儀式的天皇，將不算是天皇」這樣的批判？
[编辑] 女性天皇的作用
過去存在的女性天皇，全部都是爲了確保男系天皇能夠延續下去的女天皇。
女性繼承皇位，在過去的日本歷史及皇室中，都只是一種暫時性的過渡方式，在天皇崩御後，暫時沒有出現能夠繼承皇位的男性皇嗣（也許是有的，但太過年幼，無法以婚姻方式獲得外戚的支持，如後櫻町天皇），為了避免皇位空置，不得已才讓女性皇嗣繼位成為女天皇，甚至是天皇的遺孀也能嗣位成為女天皇（如推古天皇），但她必須婚前本身就是皇族，且不曾和天皇以外的男子生下子女。史上的幾位女天皇，幾乎都在適任的男性皇嗣出現之後，便很快的讓位了，並且都將皇位再度傳回男性皇嗣手中（只有元明天皇例外，她在位八年後退位，並將皇位傳於其女冰高皇女，是為元正天皇）。
在歷史學界中，認為女性天皇是為了避免皇統（皇室的男性皇嗣血統）的滅絕而現，因此認為應該是稱之為—維持男性天皇傳承的「女帝中繼論」較為合適。
