巫女

巫女始自原始社會中，傳達神之旨意者，類似於主祭、先知般。與女巫（witch）概念並不相同。

1. 以日本而言，現代巫女退化為輔助神職，失去了古代靈媒的身份，然而清新、神聖、無垢、傳統、古典之形象，則仍舊長存。
2. 巫女大概作到定年（一般來說是廿五歲），到了定年就結婚離職，或轉為事務職，如果能考取明階、淨階的話，也可轉作神職人員。因為現在巫女本身不具位階，所以代作神主是不可以的。雖然不確定巫女由靈媒轉到輔助神職的實際歷史，不過戰國時期應該已是輔助神職。恐山的イタコ或是沖繩的靈媒則與神社巫女有別。
3. 齋部廣成《古語拾遺》有云「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官率供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣‧齋部‧猿女‧鏡作‧玉作‧盾作‧神服‧倭文‧麻績等氏。而今唯有中臣‧齋部等二三氏，自餘諸氏，不預考選。神裔亡散，其葉將絕。所遺十也。」或許是因為猿女氏（天鈿女命之後）後葉將絕，才造成現在巫女成為輔助神職之因也未可知。
4. 《豐受皇太神宮御鎮座本紀》有載「凡神樂起，在昔素盞鳴神奉為日神，行甚無狀，種種陵侮。于時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神。止由氣皇太神是也。太子-高皇產靈神，命宣て，會八十万神於天八湍河原。雲漢是也。深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君祖-天鈿女命，採天香山竹，其節間雕風孔，通和氣，今世號-笛類是也。亦天香山弓，興並叩弦，今世謂-和琴，其緣也。木木合合，而備安樂之聲。移和風，顯八音。即猿女神伸手抏聲，或歌或舞，顯清靜之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣既明，天無復有風塵。以來，風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以為貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目孫屯倉男女，轉神代之遺跡，而今供三節祭，永為後例也。」是『神道五部書』中對巫女比較獨到的記載。
5. 在中山太郎、折口信夫等學者的學說中，將巫女（ふじょ）分為奉職於神社的「神子（みこ）」與民間口寄系的「市子」。各項又細分為多種巫女。

[编辑] 神話上之著名巫女

• 天鈿女命
• 菊理媛命
• 神功皇后
• 倭姬命
• 龜津比女命

[编辑] 歷史上之著名巫女

• 卑彌呼
• 出雲阿國

[编辑] 伊勢神宮巫女齋王

• 第01代　豊鋤入姬命　豐鍬入姬命，妃遠津年魚眼眼妙媛所生也。先是，歷世奉祀天照大神和大國魂二神於宮中，至帝六年，畏其神威，始令豐鍬入姬移天照大神於倭笠縫邑以祭之。立磯堅城神籬。【日本書紀】【大日本史】
  
• 第02代　倭姬命　倭姬命，大中姬同母妹也。【古語拾遺為狹穗皇后所生，與本書及古事記不合，蓋誤。】帝二十五年三月，令倭姬代豐鍬入姬命更祭天照大神。倭姬將求鎮座處，往菟田筱幡，還入近江，東迴美濃，至伊勢。時神誨曰：「神風伊勢國，則常世之浪重浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國。」遂從神教，建祠伊勢。因興齋宮于五十鈴川上，是謂磯宮。【本書一說曰，天皇以倭姬命為御仗，貢奉於天照大神。倭姬命祠之磯城嚴檀之下。明年十月，以神教遷於伊勢渡遇宮。】景行帝四十年十月，日本武尊東征，抵伊勢拜神，辭倭姬。矮姬取草薙劍授之。蝦夷既平，日本武尊獻俘虜於神宮。久之，東虜喧嘩，出入無禮。倭姬奏：「蝦夷不可近神宮也。」因徙之御諸山。【日本書紀】 【大日本史】
  
• 第03代　五百野皇女
  
• 第04代　伊和志真皇女
  
• 第05代　稚足姬皇女　稚足姬皇女，更名栲幡娘姬。雄略帝三年，阿閉臣國見誣奏云：「栲幡姬通廬城部連武彥，已有身矣。」武彥父枳莒喻聞之，恐禍及家，誘殺武彥於盧城河。帝聽而案問姬。姬不能自明，且憐武彥冤死。泣血數佇，起懷神鏡，至於五十鈴河上，埋鏡而自經。帝使人求姬蹤跡。至河上，見虹霓似蛇。於其地，得神鏡及姬屍。令割腹而驗之。無身。枳莒喻由斯得雪子罪焉。【前賢故實】
  
• 第06代　荳角皇女
  
• 第07代　磐隅皇女
  
• 第08代　菟道皇女　酢香手姬皇女，歷三代以奉日神。
  
• 第09代　酢香手姬皇女
  
• 第10代　大來皇女
  
• 第11代　當耆皇女
  
• 第12代　泉內親王
  
• 第13代　田形內親王
  
• 第14代　智努女王
  
• 第15代　圓方女王
  
• 第16代　久勢女王
  
• 第17代　井上內親王
  
• 第18代　縣女王
  
• 第19代　小宅女王
  
• 第20代　阿倍內親王
  
• 第21代　酒人內親王　二品酒人內親王，光仁帝之皇女也。母贈吉野皇后也。容貌姝麗，柔質窈窕。幼配齋宮，年長而還，俄敘三品。桓武納之掖庭，寵幸方盛。生皇子朝原內親王。為性倨傲，情操不修。天皇不禁，任其所欲。媱行彌增，不能自制。【媱行，或本作婬行。】弘仁年中，優其衰暮，特授二品。常於東大寺，行萬燈之會，以為身後之資。緇徒普之，薨時年七十六。【日本後紀】
  
• 第22代　淨庭女王
  
• 第23代　朝原內親王　二品朝原內親王，皇統彌照天皇第一之女也。母曰二品酒人內親王。年卅九。【日本後紀】
  
• 第24代　布勢內親王　布勢內親王，皇統彌照天皇第五女也。母丸朝臣氏。親王，資性婉順，貞操殊勵。延曆十六年，為伊勢齋。【日本後紀】
  
• 第25代　大原內親王　大原內親王，日本根子天排國高彥尊天皇之皇女。母正四位下勳四等伊勢朝臣老人之女。贈從三位繼子也。大同元年十一月庚寅朔壬寅，為伊勢齋內親王。
  
• 第26代　仁子內親王
  
• 第27代　氏子內親王
  
• 第28代　宣子女王
  
• 第29代　久子內親王
  
• 第30代　晏子內親王
  
• 第31代　恬子內親王
  
• 第32代　識子內親王
  
• 第33代　揭子內親王
  
• 第34代　繁子內親王
  
• 第35代　元子內親王
  
• 第36代　柔子內親王
  
• 第37代　雅子內親王
  
• 第38代　齊子內親王
  
• 第39代　徽子女王
  
• 第40代　英子內親王
  
• 第41代　悅子女王
  
• 第42代　樂子內親王
  
• 第43代　輔子內親王
  
• 第44代　隆子女王
  
• 第45代　規子內親王
  
• 第46代　濟子女王
  
• 第47代　恭子女王
  
• 第48代　當子內親王
  
• 第49代　嫥子女王
  
• 第50代　良子內親王
  
• 第51代　嘉子內親王
  
• 第52代　敬子女王
  
• 第53代　俊子內親王
  
• 第54代　淳子女王
  
• 第55代　媞子內親王
  
• 第56代　善子內親王
  
• 第57代　姰子內親王
  
• 第58代　守子女王
  
• 第59代　妍子內親王
  
• 第60代　喜子內親王
  
• 第61代　亮子內親王
  
• 第62代　好子內親王
  
• 第63代　休子內親王
  
• 第64代　惇子內親王
  
• 第65代　功子內親王
  
• 第66代　潔子內親王
  
• 第67代　肅子內親王
  
• 第68代　熙子內親王
  
• 第69代　利子內親王
  
• 第70代　昱子內親王
  
• 第71代　曦子內親王
  
• 第72代　榿子內親王
  
• 第73代　弉子內親王
  
• 第74代　懽子內親王
  
• 第75代　祥子內親王
  

[编辑] 附筆

在歷史、神道之外，巫女在近代被許多創作作品所取入，而有許多不同的岐異點。其中亦包括為數不少的錯誤資訊。然而，唯一不變的是，無論現實、虛幻，巫女往往是傳統美的象徵。大和撫子、純粹無垢、純情、黑髪長髮，「立如芍藥、坐若牡丹，行猶百合。」正是其不二的寫照。簡而言之，即是絕對的純粹美之象徵。

[编辑] 外部連結

• 巫女　まごころを継ぐ者 *日本巫女史 *平成之巫女
• 神道五部書
• 古語拾遺