希腊历史
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希腊历史传统上包括了对于希腊人民,对于他们统治的地域,以及今天希腊国土内地区的历史研究。希腊人的居住范围在历史上有很大的变动,因此希腊历史所关涉的地域具有相当弹性,每一个时期都有自己的地域范围。
第一批希腊人在早于公元前1500年的某个时期到达欧洲。在她的巅峰,希腊文明统治了自埃及至兴都库什的广袤土地。之后,大量的希腊族裔散落在这片领土以及大量的殖民地上,包括土耳其、意大利、利比亚、黎凡特等。同时,希腊移民已经广泛融入了全球各种不同的社会。不过,今天大多数希腊人还是居住在现代的希腊共和国(独立于1821年)以及塞浦路斯(独立于1960年)。
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[编辑] 爱琴文明:史前希腊
最早出现于希腊的文明是爱琴海的米诺斯文明,它的存在从大约公元前3000年一直持续到约前1450年。我们对于米诺斯人知之甚少,甚至连这个名字也只一个是现代的称呼,来自传说中克里特岛的国王米诺斯。他们似乎属于前印欧民族(pre-Indo-European);他们的语言米诺斯语(Eteocretan)可能使用仍未被解读的线性文字A书写;他们主要是海上的商人。虽然他们式微的原因不详,但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。
[编辑] 迈锡尼文明:青铜时代
迈锡尼文明,是希腊青铜时代(Helladic)晚期(LH)的古希腊文明。它的存在从公元前1600年左右希腊人到达爱琴海开始算起,直至约前1100年的衰落,这是荷马史诗以及许多希腊神话的历史设定。“迈锡尼时期”得名于阿戈斯地区东北的迈锡尼考古遗址,在希腊南部的伯罗奔尼撒半岛上。雅典、皮洛斯、底比斯及梯林斯也是重要的迈锡尼城市。
迈锡尼文明是个由武士所领衔的贵族统治,大约前1400年迈锡尼人掌握了米诺斯文明的中心克里特岛的控制权,并且吸收了后者的文字,从而衍生出线性文字B来书写自己的语言,一种早期希腊语。米诺斯时期的文字被称为线性文字A。
迈锡尼人将他们的贵族葬于圆顶墓(tholoi),一种带有高高的穹顶和笔直的石砌入口通道的圆形墓室。他们通常将短剑和其他武器装备与死者合葬,而贵族更是通常戴有金面具、冠冕、甲胄以及镶有珠宝的武器。迈锡尼人通常以坐姿下葬,一些贵族的遗体经过木乃伊化。
迈锡尼文明衰落于约前1100年,许多城市被洗劫一空,从此希腊历史进入了黑暗时期。在这段时期,希腊的人口和文化都有大幅度的下降。希腊人自己将祸根归结于另一族希腊人——多立安人的入侵,然而缺乏考古证据证明这个论断。
[编辑] 黑暗时代
希腊黑暗时代(约前1200年至前800年)指的是希腊历史中从假设中的多利安人入侵及迈锡尼文明灭亡的公元前十一世纪直到公元前九世纪最早的希腊城邦之崛起;以及公元前八世纪,荷马史诗等最早的希腊文写作的出现。
迈锡尼文明的没落在时间上对应于数个近东帝国的衰落,特别是赫梯和埃及文明的衰落,其原因可能为某个装备有铁兵器的海上民族的入侵。当多利安人南下希腊的时候,他们也装备有更为先进的铁兵器,可以轻易地将已然衰弱的迈锡尼人逐走。这之后的历史时期被统称为希腊黑暗时代。
考古学显示出希腊世界在这一时期中文明的衰落,迈锡尼人雄伟的宫殿被摧毁或是遗弃,希腊语停止被书写。希腊黑暗时代的陶器只有简单的几何装饰,缺乏迈锡尼期间的器件所展现的丰富的图案设计。黑暗时代的希腊人的居住点数量稀少,并且规模很小,可能说明人口的急剧减少。没有发现产自国外的货品,可能表示国际贸易的丧失。同时,与其他文明的联络也消失了,导致社会文化等的全面停滞。
贯穿统治这个时期的国王最后为贵族统治所取代,在一些地区更晚地出现了贵族统治中的贵族统治——精英之精英。战争的重心从骑士身上转向对步兵的倚重。由于其低廉的造价和随处可集的便利性,铁器取代了铜器作为制造工具和武器的首选。不同阶层的人们之间的差异逐渐变小,从而导致了王权的颠覆和氏族的兴起。
氏族开始重新建构他们的历史,以将其血脉联系到特洛伊战争的英雄,特别是赫拉克勒斯身上。虽然其中绝大多数纯属传说,赫西俄德学派的诗人们还是整理出了一部分。大多数的诗篇已经散佚,我们只知道一些写故事的人,比如米利都的赫卡泰奥斯(Hecataeus)以及阿戈斯的阿修西劳斯(Acusilaus)。
人们相信荷马史诗中含有一些黑暗时代口头传承下来的传统,但是荷马作品的历史真实性仍广为争论。
在这个时期的末期,凝滞的文明重沐于广布希腊世界的全面复兴,地域远至黑海及西班牙。书写系统从腓尼基人处重拾,后向北传布至意大利和高卢。
[编辑] 古希腊
对于古希腊时期的开始,历史学家们莫衷一是。虽然在通常的使用中它可以指罗马帝国统治希腊之前希腊所有的历史,历史学家倾向于给它一个更精确的定义。一些作者将米诺斯文明和迈锡尼文明包含入内,而另一些人指出这些文明与更晚的古典希腊文明之间的差异过大,而应另作划分。传统上,古希腊时期的开始被定为前776年第一次奥林匹克运动会的召开,但是现在更多的历史学家将其提前至约前1000年;它随着亚历山大大帝于前323年的辞世而结束。继后的时期被称为希腊化时期,虽然并非所有学者都将这两个时期区分对待,甚至还有作者将古希腊文明视做连绵延续直至基督教于公元3世纪的兴起。
古希腊被许多历史学家认为是西方文明的奠基,希腊文化深入地影响了古罗马文明,后者将其薪传之于整个西方世界。古希腊文明的遗产植根于今天西方世界的语言、政治、教育、哲学、艺术以及建筑中,特别是文艺复兴时期,18、19世纪发生于欧洲和美洲不同的新古典主义运动中极大地影响了文明的进程。
古希腊的政治单元是城邦(Polis),因而“政治”(Politics)即为“城邦的事务”。每一个城市,至少在理论上是独立的:虽然有些城市可能会从属于另一些,比如殖民地一般服从于母邦;有一些政府可能依存于别的城市,例如雅典的三十僭主是由斯巴达在伯罗奔尼撒战争后指派的,但是每一个城市的名义上的最高权力总是位于城内。这意味着当希腊参加战争(例如对抗波斯帝国)时,它是以“同盟”的形式走上战场的。它也为希腊城邦之间的内战创造了有利的条件。
许多现代读者熟知的名字活跃于这个时期。诗人有:荷马、赫西俄德、品达、埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬以及萨福。著名的政治家包括地米斯托克利、伯里克利、吕山德、埃帕米农达、亚基比德、腓力二世及其子嗣亚历山大大帝。作家有柏拉图、亚里士多德、赫拉克利特、巴门尼德、德谟克利特、希罗多德、修昔底德、色诺芬等。几乎所有欧几里德的《几何原本》(希腊化时期初期成书)中所涉及到的知识都在这个时期成型。
[编辑] 希腊化时期
希腊化时期开始于前323年的亚历山大大帝之死,结束于前146年,希腊大陆和岛屿归并于罗马的版图内。虽然罗马对希腊的统治并没有改变希腊化时期所形成的文化社会传统,它还是标志了希腊政治独立性的丧失。
希腊化时期中,“希腊本土”在希腊语世界的影响力大大减少,当时的文化中心是托勒密王朝的首都亚历山大以及塞琉西帝国的首都安条克。
亚历山大的死讯传到希腊本土,令雅典人觉得有机可乘。他们及其同盟立即起事反抗马其顿的统治,但在拉米亚战争(Lamian War)中于一年内即告败北。然而,亚历山大的将军们自己发动了一场同室操戈:继任者之战(Wars of the Diadochi),最终导致了帝国的分崩离析,而新的一些王国被建立。托勒密分到了埃及,塞琉古分到了黎凡特、美索不达米亚以及帝国的东端。对希腊、色雷斯和安纳托利亚的争端持续了一段时间,但前298年安提柯王朝终于取代了安提帕特王朝。
马其顿人对于希腊城邦的控制是间断性的,如雅典、罗得岛、帕加马等城市保留了实质上的自治,并为了捍卫这种权利而参加了埃托利亚同盟(Aetolian League)。同时,名义上受托勒密王朝管辖的爱琴同盟实际上也是个独立的力量,控制着希腊南部的大部分地区。斯巴达也维持独立,但并不参加任何联盟。
前267年,托勒密二世说服了希腊城市起事反抗马其顿,引发了克里莫尼迪兹战争,以雅典统帅的名字命名。城邦的联盟被击败,雅典丧失了它的独立和民主政权,这标志了其作为政治中心的结束,但它仍旧是希腊最富有和最有文化的城市。前225年,马其顿在科斯岛(Cos)击败了埃及舰队,将除了罗德斯岛的整个爱琴海纳入自己的统辖范围。
斯巴达人仍旧对亚该亚人怀有敌意,并于前227年入侵亚该亚并且掌握了同盟的权力,残余的亚该亚人比起斯巴达人更愿意接受远方的马其顿人,因此与其结盟。前222年,马其顿军队击败了斯巴达人,吞并了他们的城市——历史上第一次斯巴达被外来势力占领。
腓力五世是最后一个面对日益强大的罗马,有能力和条件维持希腊的统一和独立的希腊统治者。在他的努力下达成的瑙巴克塔斯和平(Peace of Naupactus, 217 BC)终结了马其顿和希腊联盟间的冲突,他因此控制了除雅典、罗德斯和帕加马以外的全部希腊。
然而前215年腓力同罗马的敌人迦太基组成了联盟,这促使罗马引诱原先就只是名义上归顺腓力的亚该亚城市,并同罗德斯和帕加马结盟,成为了小亚细亚最强的力量。第一次马其顿战争于前212年暴发,无果地结束于前205年,不过马其顿从此成为了罗马的敌人。
前202年,罗马击溃了迦太基,扫清了东进的最后障碍。前198年,第二次马其顿战争爆发,战争的起因不明,但主要缘于罗马将马其顿视作东方霸主塞琉古王朝潜在的同盟者。腓力在希腊的盟友背弃了他,马其顿在辛诺塞法利战役中被罗马地方总督提图斯·弗拉米尼乌斯(Titus Quinctius Flaminius)击败。
幸运的是,弗拉米尼乌斯是个希腊文化的仰慕者。腓力不得不交出他的舰队,但是不必经受更多的惩处。在前196年的地峡运动会,弗拉米尼乌斯宣告了所有的希腊城市的自由,而罗马的卫队仍旧驻扎在科林斯和哈尔基斯。不过罗马人所承诺的自由只是一个假象,除了罗得岛,所有的城市都加入了一个罗马控制的同盟,而民主政体被亲罗马的贵族政治所取代。
[编辑] 罗马时期
希腊军事力量的下降使得罗马人在前168年左右征服了这片土地,然而希腊却最终凭借它的文化征服了罗马人的生活。习惯上认为罗马对希腊的统治开始于公元前146年罗马人卢西奥·马缪斯(Lucius Mummius)对克林斯的洗劫,然而早在前168年当国王珀尔修斯于Pydna败给Aemilius Paullus后,马其顿就已经处于罗马控制之下了。罗马人将这片区域划分为四个小共和国,前146年马其顿正式成为罗马的一个行省,首都为泰萨罗尼基。剩下的希腊城邦纷纷被终结事实上的(de jure)自治,而归降罗马帝国。罗马人将地方行政交给希腊人管理,并不欲破坏传统的政治模式,而雅典的广场(agora)继续作为公共和政治生活的中心而存在。
212年,卡拉卡拉的安扥尼努斯敕令将罗马的公民权赋予了意大利以外全帝国的男性自由民,事实上将行省的居民提升到与罗马城的居民同等的地位。这条敕令的历史重要性甚至大于政治重要性,自此帝国的经济和法律的机制通行于整个地中海地区,为帝国的融合打下了基础,如同当年从拉丁部落拓展到整个意大利的过程。当然,在实践中融合并不可能完全实现,例如希腊这样已经整合于罗马的地区更适应这个条令,而像不列颠、巴勒斯坦或是埃及这些不是太远就是太穷或是太过特别的地区就无法达到这样的程度。
卡拉卡拉的敕令并未能控制权力从西方向希腊和东方转移的过程,相反它加速了这个过程,为希腊在中世纪成为欧洲的主要力量打下了基石。
[编辑] 中世纪
拜占庭帝国的历史由学者August Heisenberg总结为“皈依基督教的希腊人的罗马国”的历史。自罗马帝国分裂为东西两部分,以及其后西罗马帝国的覆灭以来,希腊人成为了帝国的主要公民,并最终将这两种身份等同了起来。君士坦丁大帝将拜占庭建筑成为帝国的首都(从此称为君士坦丁堡),将其置于帝国中心,并在之后的历史长河中一直作为灯塔狼烟指引着希腊人的民族归属感,直到近代。
君士坦丁大帝和查士丁尼一世的形象占据了帝国前期(324年—610年)的历史,这两个皇帝吸收了罗马的传统,作为拜占庭帝国奠立和发展的根基。最初的几个世纪用于巩固帝国边界,并试图恢复罗马帝国的疆域。同时,这一阶段也标志为正教传统的建立及其与来自帝国内部異端的冲突。
在拜占庭中期(610年—867年)的第一阶段,帝国经受了同时来自宿仇(波斯人、伦巴底人、阿瓦尔人和斯拉夫人)和新敌(阿拉伯人、保加利亚人)的进攻,这些攻击并不局限于边界冲突,有时他们深入疆界甚至威胁首都。同时,入侵者并不满足于时而短暂的进攻,而是转为长期定居,变作与帝国敌对的新的国家。来自外部和内部的因素导致帝国的结构也产生了转变,比如小户的自由农民的兴盛、军事统治的扩张以及行政区(themata)制度的发展,完成了肇始于上个时期的这些变化。在行政领域也发生了一些改变:社会和行政变得相当希腊化,同时偶像破除运动之后重塑了正教传统,这些因素致使了对邻近国家成功的军事行动,将它们置于拜占庭的文化影响圈之内。在这个时期版图有所缩小,并且由于丢失了生产财富的地区,经济受到一定的破坏;然而,它取得了语言、宗教和文化的巨大辐射力。
1204年,发生了帝国历史上最重大的事件,标志了拜占庭晚期的开始。希腊人的君士坦丁堡在历史上第一次失守,帝国被拉丁十字軍征服并由一个拉丁国家所取代了57年。此外,拉丁占领时期极大地影响了帝国的内部发展,因为封建分封制度被引入了拜占庭生活。
1261年,希腊帝国被分割至前希腊拜占庭Comnenos王朝的成员(Epirus)手中以及Palaiologos王朝(君士坦丁堡沦陷时的最后一任王朝)手中。希腊拜占庭帝国内部的衰弱以及奥斯曼帝国的入侵逐渐导致了帝国的衰亡。1453年,拜占庭帝国落入奥斯曼人手中,希腊的拜占庭时期宣告结束。
需要指出的是“拜占庭时期”这个术语是由现代历史学家发明的,自10世纪起人们称呼这个帝国为希腊帝国,而之前则为罗马希腊帝国(Romeo-Greek),这就是为什么希腊人有时在口语中自称为Romioi。“罗马”(Romeo)这一修饰来自于帝国在政治行政领域对于罗马的传承。实际上,在欧洲历史上许多国家都使用这个修饰,比如卡洛林王朝以及日耳曼人的神圣罗马帝国都将自己看作是罗马帝国的继承者。
[编辑] 奥斯曼统治
当奥斯曼人到来的时候,希腊人兴起了两股移民运动。首先是希腊知识分子阶层向西欧的移民,由此激发了文艺复兴的到来。其次,一些希腊人离开了平原,躲进层峦的群山中。希腊是个多山的国度,而奥斯曼人从未成功地在山区建立他们的军事或者行政存在,因而在这种意义上来说,奥斯曼人从来没有完全征服希腊。在希腊大陆和岛屿上存在有许多秘密社群,如克里特岛上的Sphakiots、伊庇鲁斯的Souliots以及伯罗奔尼撒的Mani都是奥斯曼统治时期山区活跃的秘密社群。自16世纪末直至17世纪,许多希腊人开始从山区搬回平原地区。帝国推行的宗教自治社区“米利特”(Millet)制度将各个地区分划给宗教族群自治,这间接促进了东正教希腊人的民族凝聚力。希腊正教会作为民族-宗教社团,帮助全希腊各个地区(山区、平原、岛屿)的希腊人在艰难的奥斯曼统治下维系自己的种族、文化以及语言遗产。
奥斯曼统治下的希腊人不是承受异族统治的基督徒就是秘密基督徒(Crypto-Christians),他们表面上遵循伊斯兰教的教规,而秘密地实践希腊正教的信仰,以逃避苛重的捐税,而同时又不失去同希腊正教会的联系。然而那些真正皈依伊斯兰教的希腊人,即使他们保留了自己的文化和语言,也被同族的正教希腊人视为土耳其人。
[编辑] 现代希腊国家的建立
参见希腊君主列表
奥斯曼任统治希腊直到19世纪早期,1821年希腊人发动了希腊独立战争,并宣称独立;不过这一运动直到1829年才获得最终的胜利。当时的欧洲知识精英面对土耳其的残暴,纷纷以罗曼蒂克的眼光看待这场战争,将之视为古典主义的欧洲或是基督教的欧洲对于异族的反抗。例如欧仁·德拉克罗瓦在他1824年的作品《伊俄斯的屠杀》(Le Massacre de Scio)中所表现出的情感。一些非希腊族的志愿者也参加了战斗,如诗人拜伦。当时奥斯曼帝国对于反抗军来说过于强大,事实上,他们一度接近于完全扼杀起义军,但正是迫于外国军事力量的干涉才没有实现。1827年的纳瓦里诺海战标定了战事的走向,其中来自英国、法国和俄罗斯的舰只击溃了奥斯曼和埃及的联合舰队。
俄罗斯的外相,希腊人约翰·卡普迪斯特里阿斯于1827年返回祖国担任新成立的共和国的总统,但于4年后死于暗杀。其后西方诸强用一个君主国取代了这个共和国,首任国王为来自巴伐利亚的奥托一世(King Othon)其继任为丹麦人。在建国初期,19世纪至20世纪早期,希腊发动了一系列对于奥斯曼的战役,旨在扩张自己的疆域而吸纳更多生活在奥斯曼治下的希腊族人。因而希腊的领土和人口逐渐上升,直到1947年完成了现在的版图。
第一次世界大战中,希腊站在了协约国一方,反对奥斯曼帝国及其他同盟国国家。战后西方诸强将小亚细亚的一部分割让与希腊,其中包括有许多希腊人口的Smyrna城(即今天的伊兹密尔)。同时,凯末尔领导的土耳其民族主义者在国内推翻了奥斯曼政府,并组织了对希腊部队的军事行动,将其打败。成千上外居住在希腊的土耳其人立刻搬回了土耳其,与居住在土耳其的大量居民进行了一次人口大转移。
尽管这个国家只有数量有限、装备落后的军事力量,希腊在第二次世界大战中还是选择了站在协约国一边,拒绝向意大利的要求妥协。1940年10月28日意大利入侵,但是遭到了希腊军队的顽强抵抗,将入侵者逐回(参见希意战争),这标志着协约国在战场上的第一次胜利。希特勒为了自己的南翼作考虑,而不得已介入了这一地区,德国、匈牙利、保加利亚和意大利的军队击败了希腊、英国、澳大利亚和新西兰的军队,入侵希腊。
德国人试图进一步通过伞兵的大规模作战推进克里特岛,以便消除协约国从埃及进攻南翼的后顾之忧。然而他们受到了协约军和克里特当地居民的强烈抵抗。虽然克里特岛最终陷落,有理论认为它极大地拖延了德国人的计划,使得入侵苏联的时期被拖延至太靠冬天。最近有一个新的理论认为德国人投在克里特战役的军队数量同苏联战场上的完全不具可比性,因而这对东线战场根本没有实质的影响。
在纳粹统治期间,成千上万的希腊人死于战斗、集中营或是饥饿。尽管有希腊正教会和许多希腊基督徒的搭救,大部分的犹太社区还是为侵略者所肃清。同时经济也陷入停滞。战后的希腊又经历了共产党人与保王党人之间艰苦的内战,一直持续到1949年。
五六十年代中,希腊的经济缓慢地发展,前期借助美国马歇尔计划的捐赠和贷款,其后侧重于其旅游业。1967年,希腊军队借助一次政变推翻了Panayiotis Kanellopoulos的右翼政府,成立了上校政权。新政权受到了美国的支持,中央情报局被怀疑参与了这次政变。1973年他们废黜了君主,1974年独裁者乔治·帕帕佐普洛斯拒绝了美国的帮助,因此——谣传说在基辛格的策动下——发生了第二次政变。迪米特里奥斯·约安尼泽斯上校被任命为新的首脑。
许多人认为约安尼泽斯对塞浦路斯针对馬卡里奧斯总统的政变负有责任——这场政变被作为1974年土耳其对塞浦路斯第一波入侵的借口。塞浦路斯事件以及对雅典综合理工大学起义血腥的镇压导致军政府的内垮。一位流亡政治家,康斯坦丁·卡拉曼利斯从巴黎返回,作为临时首相,并获得接连两届连任担当保守的新民主党(Nea Dimokratia)的主席。1975年,一次全民公投确认了康斯坦丁二世的离任,新的民主共和国宪法生效。另一个曾经流亡的政治家,帕潘德里欧也回归祖国,并创建了社会民主的PASOK党。他们赢得了1981年的大选,主导这个国家的政治事务长达近二十年。
自从恢复了民主,希腊的经济社会情况稳步改善。它于1981年加入了欧洲联盟,并在2001年接受了欧元作为货币。由欧盟的援助以及旅游、航运、服务、轻工业的收入所实现的基础建设给希腊人带来了前所未有的生活标准。然而希腊和土耳其之间在塞浦路斯问题以及爱琴海边界问题上仍存在着不小的政治张力,不过1999年相继发生在两国的地震以及民间自发的互助冲淡了这种矛盾。
[编辑] 参见
[编辑] 参考资料
- Chadwick, John (1976). The Mycenaean World. Cambridge UP. ISBN 0521290376.
- Mountjoy, P.A. (1986). Mycenaean Decorated Pottery: A Guide to Identification. Studies in Mediterranean Archaeology 73. Göteborg: Paul Åströms Forlag. ISBN 9186098322.
- Mylonas, George E. (1966). Mycenae and the Mycenaean Age. Princeton UP. ISBN 0691035237.
- Podzuweit, Christian (1982). "Die mykenische Welt und Troja". In: B. Hänsel (ed.), Südosteuropa zwischen 1600 und 1000 v. Chr., 65-88.
- Taylour, Lord William (1964). The Mycenaeans. Revised edition (1990). London: Thames & Hudson. ISBN 0500275866.
- Latacz, J. Between Troy and Homer. The so-called Dark Ages in Greece, in: Storia, Poesia e Pensiero nel Mondo antico. Studi in Onore di M. Gigante, Rome, 1994.
[编辑] 外部链接
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