搜神记

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搜神记是中国晋朝人干宝撰寫的志怪筆記。

干宝，字令升，生年不详，卒於西元336年，河南新蔡人。原是晋朝的史官──著作郎，作品有《晋记》。后来由于家贫，请求改为山阴县令，后升为始安太守，4世纪中叶升为散骑常侍。据记载他年轻时父亲去世，母亲善妒，在埋葬他父亲时趁机将他父亲的妾推入棺材一起活埋。过了十年，他母亲去世，和他父亲合葬，开棺后发现他父亲的妾伏在他父亲尸体上，尚有体温，救回家后又活了数年。另外据说他兄长也是死了“气绝数日”又活过来了。因此引起他对鬼神事的兴趣，写了这部《搜神记》。

这部书共分二十卷，主要是搜集各种民间关于鬼怪、奇迹、神异以及神仙方士的传说，也有采自正史中记载的祥瑞、异变等情况，其中不乏情节重复的故事，每个故事的叙述非常简短，文学水平也不是非常出色，但对中国后世的传奇小说发展影响很大，以后很多传奇小说如“唐人传奇”、《聊斋志异》等的写作方法和《搜神记》相似。

《搜神記》记载的部分志怪，有的被后来发扬、演变成戏剧、小说等的题材，如《三国演义》中的“左慈戏曹操”、“孙策杀于吉”，部分“廿四孝”的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鲛人，神农架野人，相思樹的故事，成语“含沙射影”的由来，“黄粱一夢”的故事，皆源自於《搜神记》。鲁迅所写的《故事新编》中的眉间尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。黄梅戏《天仙配》的主要情節也是改编自《搜神記》。

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干寶原撰《捜神记》有三十卷，流传至今只有二十卷，四百六十四篇故事。
坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，它是經過流傳散佚再輯錄的狀況，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。
干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》(即《窮神秘苑》)，明代還有一個八卷本《搜神記》干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。
《隋书·经籍志》載（晋）陶潜撰《捜神後記》十卷，是後人伪托。
《密册汇函》刻本。
《捜神记》另有日文译本。