撒迦利亞書

撒迦利亞書是舊約聖經小先知书的第十一卷。

[编辑] 寫作背景

撒迦利亞原文有『耶和華所紀念』的意思。

撒迦利亞在巴比倫出生，隨同第一批被擄的猶太人一同回到耶路撒冷(尼12:4，16)，他是祭司易多的孫子(拉5:1)或易多族中人(尼12：16)；他的父親是比利家(1:1，7)，可能在約雅金作大祭司時，撒迦利亞繼易多成為他那一族的族長(尼12：16)，可見他的父親早逝。 撒迦利亞以先知和祭司的身份，和年老的哈該一同[年紀比哈該小(2:4)]，在主前520年開始先知事奉。哈該在主前520年的8月出現，傳講第一篇信息；不到一個月，猶太人在神的話語的激勵下已恢復重建聖殿的工程，撒迦利亞在哈該講過第二篇短短的信息後參加工作，傳講他的第一篇信息(1:1-6)；哈該的信息在同一年中傳講完畢。次年，撒迦利亞第二次說預言，傳講夜間所見的八個異象(1:7-6:8)。兩年後，他第三次說預言，書中未記時間，可能是在新殿奉獻後(新殿在主前516年初奉獻，拉6:15-18)。

[编辑] 主題特色

撒迦利亞的信息特別注重靈性生活和彌賽亞及其國度。他的主要工作是激勵百姓，特別是猶太人領袖所羅巴伯和約書亞，重建聖殿。他勉勵省長所羅巴伯，因為那領袖知道自己的軟弱(4:6-10)。他直接傳達所見異象，與神和神的使者對話，來宣告神的旨意。他回答百姓的詢問，強調誠心遵守誡命勝過徒具形式的禁食；要百姓明白神只祝福那些愛護貧苦孤寡、按公平審理判斷的人。

本書後段(9-14章)可能是撒迦利亞晚年所作，與前段書寫中間隔一大段日子；語調和主題與前半段不同。當時波斯帝國已經受到新興的希臘人的威脅，距耶穌基督降生只有五百年。作者已經看到臨到以色列的戰爭與災難，和人類最後的得贖。

基督教信徒宣稱書中記錄著許多預言，例如將有一位謙和的王騎著驢駒受到耶路撒冷城居民的歡呼，以及用三十塊錢作為大牧人的工價等，大衛家的復起(12章)、謙和之君的來臨(9:9-10)，以及被人厭棄(11:4-17)、身體被扎(12:10)，和與列國戰爭(10:3-11:3)等。本書有多處為新約作者所引用，因為基督教信徒相信其預言都準確的應驗在耶穌基督身上。新約引用此經卷的地方：太21:4-5；26:31；27:9；可14:27；約12:15；19:37；啟1:7；22:3；可見本書在初期教會信徒心中的地位。

[编辑] 本書大綱

序言(1:1)

呼籲百姓悔改(1:2-1:6)

夜間的八個異象(1:7-6:15)

番石榴樹中間神的僕人，天上的騎馬者--紅馬的異象(1:7-1:17)--說明神看守猶大；代表今日以色列雖被逐在外，但神沒有忘記他們。

四角和四匠(1:18-21)，預示敗壞猶大的邦國也會被仇敵所敗。
拉準繩的人(2:1-13)，預示耶路撒冷將來的興旺。
穿污穢衣服的約書亞換上清潔的衣服(3:1-10)，表示神的子民的罪被除，靈性上得到復興。大衛的苗裔基督要興起。

金燈台從兩株橄欖樹取油燃點(4:1-14)，是新殿必蒙神的靈幫助建成；橄欖樹預表所羅巴伯和約書亞。

空中飛行的書卷(5:1-4)，說明有罪惡的政府--偷竊和說謊的人必受神咒詛滅亡。

量器被抬走(5:5-11)，是罪惡將遠離猶大的表徵。
四戰車(6:1-8)，說明神掌管全地，公義的管理，處置諸國。
祭司約書亞加冕的異象(6:9-15)，預表彌賽亞(大衛的後裔)。

禁食的詢問和回答(7:1-8:23) 提醒百姓勿重蹈覆轍。

以色列與各國的將來及彌賽亞國度(9:1-14:21)

第一次默示：彌賽亞的降臨和被拒絕(9:1-11:17)
第二次默示：彌賽亞的降臨和作王(12:1-14:21)

有關彌賽亞的預言： 基督為大衛的苗裔(3:8)
基督騎驢進入耶路撒冷(9:9)
基督為好牧人(9:16，11:11)
基督是被打擊的牧人(13:7)
基督被賣的30塊銀錢(11:12-13)
基督的手被刺透(12:10)
基督的百姓得救(12:10，13:1)
基督在祂朋友家中受傷(13:6)
基督再臨於橄欖山上(14:3-8)
那位在橄欖山升天的基督，將來要照樣再來(徒1:11)
基督的再來及作王(14:1-21)

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