无神论

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无神论是一种认为神或灵魂是不存在的哲学思想。今天人们说无神论一般是指完全否定任何超自然，包括一个与肉身无关的灵魂的存在。

在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有神的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”。

[编辑] 历史

中国的传统从某种程度上说是一种不可知论。而佛教在早期从某种程度上也属于无神教，其中包含轮回与地狱观念。目前南传佛教仍然比较坚持佛教早期理论，但北传佛教已经引入了神的概念。

无神论者认为，既然人类在几千年的历史中、自己在十几乃至几十年的生活经历中，都未找到令人难以否定的神存在的证据，我们不妨在生活中假定没有神。随着时间的推移，这种假定又进一步被经验所肯定，无神论的观念因而进一步得到稳固。有神论者常常试图改变无神论者的观点，但他们总是拿不出令人信服的证据。

多数无神论者及有神论者是通过家庭和社会被动地获得他们关于神的观念，但他们从未站在理性的高度、通过深入的哲学思辩，独立地做出有神还是无神的判断。

成年以后开始信神往往是由于根据偶发事件错误地建立并不存在的因果关系所至。

教育有助于人们学会缜密的逻辑思维、科学地观察事物。由于这一原因，科学家中无神论者的比例远远高于其他人群。

即使是古今中外的哲學家,无神论者也佔其中的大多數。原因是大多有關生命真諦的學說,多鼓吹由自省出發,並非盲目相信,依賴一些不知名的外在力量,不勞而穫來得到正面的改變。

有神论者通常认为，坚信神不存在的人是不道德的。但是，这种论调除了宗教上的理由之外，并不存在其他的合理的理由。所以，在大多数国家，无神论者通常不会遭受道德的谴责或法律的制裁；但在某些宗教国家，这种谴责或制裁仍然存在。

大多数人认为，科学研究应当以实际数据说话，避免宗教的影响。在大多数国家的教育体系中，对神的概念采取中立态度，即不承认也不否认神的存在，如在美国；但也有一些国家的教育体系，教授的是无神论，如在中华人民共和国；还有少数的一些国家，采用的是有神论的教育，这些国家通常是一些政教合一的国家，比如沙特阿拉伯。