柘城
柘城县隶属中國河南省商丘地区，辖城关1镇，邵园、张桥、梁庄、陈青集、洪恩、起台、老王集、大仵、胡襄、远襄、牛城、马集、尚寨、慈圣、小吴、伯岗、岗王、申桥、李原、安平、皇集、铁关22个乡。
柘丝：为柘城特产之一，从古至今一直畅销国内外。汉代襄邑县(睢县)是全国丝织工业中心，供应宫廷服装用料，其原料就是柘县供应的。从汉朝的丝绸之路，到现在的广州出口商品交易会，柘丝都享有很高的声誉。柘丝具有色泽鲜艳，线度细 匀，拉力强度大等特点。党和人民政府非常重视蚕业生产。 1950年县设立了蚕业站。几十年来不断引进优良蚕种， 改进喂养技术，原来只养春蚕，现为春秋两季养蚕。产量逐年提高。 酥制培乳：唐、宋、元、明、清五个朝代都以“柘邑三园斋”、“豫东味和酱园”和“柘城三兴酱菜园”著称。特产酥 制培乳(豆腐乳）更是闻名遐迩。它在制作方法上，经过发掘、挖潜和不断的工艺创新，生产规模不断扩大，产量逐年增加，产品除供应本县食用外，还远销西安、广州、南京、天津、新疆、内蒙等地。 1980年在武汉召开的全国豆制品评比会上被评为第二名； 1981年在河南省蔬菜公司评比大会上评为第一名。 泡桐：柘城栽种泡桐，相传始于前汉，目前县境以内不论县城、集镇、村头、田间、门庭院落、路旁河岸都有桐树种植。泡桐是一种速生的优质树种。俗谚说：“二年一根杆，三年像把伞，四年长成檩，五年就成梁。”它木质密致细韧，刚柔适中，做成家具不裂不翘，花纹美观，不易污损腐蚀。现全县种植约 1000万棵，是传统的出口物资。柘城是河南省泡桐生产基地县， 1985年 3月 8日国务院万里副总理曾到牛城乡进行视察。 柘桑：为柘城特产之一，也是全国稀有树种。该树为桑种乔木，木质坚实，纹理清晰，细腻光滑，经济价值很高。它 叶可喂蚕，果能酿酒，皮可药用、造纸，树枝又可作梨膏。柘城老王集乡前扳曾口村的柘桑树，栽于明初，树高 22米，胸径1.08米，材积约 10立方米。柘桑的另一含义是柘城盛产桑杈，它是农民不可缺少的农具。张桥、岗王、伯岗等乡是其主要产区。成品畅销苏、皖、冀、鲁等地。 胡芹：是古今闻名的蔬菜之一，因盛产于胡襄集附近，故得其名。相传，赵匡徽黄袍加身，当了皇帝后，柘人把胡芹送到汴京，得到宋太祖的赞赏。 1985年又在北京全国农业展览馆展出。胡芹所以能流传千年，驰名中外，是因为这个地方有特殊的沃土和水质。有逐年提纯、复壮的优化良种和栽培技术。它根小棵大，清脆爽口，茎部光滑，无丝无渣，素有"芹王"之称，复有胡芹、贡酒宴嘉宾之誉。 柘城千头椿：是柘城县特有的速生绿化和速生用材树种。具有树型美观、枝叶稠密、病虫害少、抗污染性强等优点。能净化空气，吸附粉尘，吸收致癌物质及有害气体；能分泌杀菌素，可杀死白喉、结核、霍乱、痢疾、伤寒等病菌，减少人们心脏、血压、神经系统等慢性病发生。此树耐水湿、耐腐蚀、材质纹理美观，不翘不裂，油漆及粘胶能力强，属上等用材。 烟叶：烟叶为柘城主要经济作物。种植烟叶是农民脱贫致富的有效途径。也是县重要的财政支柱。几年来烟叶生产迅速发展，每年种植6万亩，年产1000万余公斤。在生产中实现品种优良化、种植区域化、管理科学化。所产烟叶外观质量好，内在各种化学成分协调，香气足，吃味正，刺激小、燃烧性强，为河南二级达标产烟区。 粉皮粉条：柘城粉皮粉条可谓历史悠久，质地纯良，工艺精湛，全县村落均能生产。粉条的特点是条匀、质纯、色白而细长；粉皮的特点是薄而匀称，光亮透明。食用时都能久煮而不腻烂，色味俱佳。全县年产约500万公斤。全年上市，秋冬尤盛、除供本县食用外，还远销湘、鄂、川、陕、新疆、内蒙等地。 柘城甜柿：柿树素称“铁杆庄稼”，百年盛产不衰。柘城甜柿皮薄肉细、味甜如蜜，深受人们喜爱。柿子含有丰富的蛋白质、钙、磷、铁、钾、胡萝卜素、维生素Ｃ等，可加工成柿干、柿饼，食之柔软浓甜，并具有止血、解毒、降血压、生津润肺、镇疼止咳之功能，柿霜可降火、润喉、治口疮。 花生：柘城盛产花生，特另u是城1b的胡襄、远襄、尚寨、马集等乡种植更多。柘城的花生个大粒肥，含油量高，营养丰富，焦酥可口，老少爱吃，是招待宾客的必备礼品。全县种植面积已达4万余亩，年产花生600多万公斤，除供本县食用外，还畅销邻省邻县。 柘蒜：柘城的四、六瓣大蒜，具有很长的栽培历史。它以瓣大、肉肥、汁浓味醇、香辣可口而受青睐，畅销辽宁、河 北、新疆、云南等地。现年产量已达 4000余吨，出口港澳、东南亚、日本. 三樱椒：从日本引进的新品种。特点是：棵密果稠，色如樱桃，椒小味辣，醇香可口，有健胃消食的功能。目前全县已广泛种植，年产量约 3000余吨，畅销国内外。 城县八景
一、柘沟春水：《太平寰宇记》“汉柘县以邑有柘沟也。”《柘城旧志》载：“柘沟春水在 旧城内环朱襄王庙流”。庙址在今北关大街中段农业局家属院。该水古时长年清沏，每到春 天，桃柳夹岸燕舞鸥游、锦鳞可数，青蒲白笋，竞相争茂。当此阳春烟景，历任知县多来此设 宴畅饮，观景娱乐许多文人留下诗篇。有诗云：
柘沟春水柳如烟，四面堤高积翠莲。每向城头频极目，半篙新绿打鱼船。
二、白塔晓钟：据考：白塔寺在今祥和巷中段路北处。旧县志载：“宋朝大观四年(公元 1111年)僧会朗于旧城东南角建立寺院。”寺内建一塔，塔身皆白釉砖，塔顶为八角彩色琉璃 瓦，名白塔，寺随塔名。称白塔寺。寺内悬一巨钟，僧晨击之。声环全城，万家皆晓，故有白 塔晓钟之景观。后人有诗为证： 巍然白塔傍高城，插汉冲霄耀眼明。 忽闻钟声寝晓出，万家尘梦一时清。
三、牛斗雪霁：县城北 7.5公里处有牛城集，村里有一土丘，该处古为磨盘山。传说每当数 九隆冬，大雪封门，常有两只金牛到此嬉戏追逐，进行角斗，故改名牛斗山。每当大雪初雾， 红裹素装，四方豪富，踏银踩玉，牵着斗牛到此角斗，赏雪玩景，热闹非凡，故牛斗雪霁为柘 城八景之一。后有诗为证： 牛斗城畔独盘垣，怀古情深带雪看。玉立岗峦新霁后，无边风月射人寒。
四、砖桥古渡:砖桥集在县城东南8公里，惠济河北岸。此地古为小南集，曾名宋家屯。相 传，上古时候河上修有简易砖桥，后逢暴风骤雨，河水猛涨，将桥冲塌，仅剩三砖拱立河心。 一日半夜子时，有一白发老翁，倒骑毛驴闭目而过，后人传是八仙之一的张果老，在此倒骑毛 驴过三砖，随有砖桥古渡之说。 旧县志载:清乾隆三十七年(公元 1773年)宋姓重修宋家屯五孔砖桥，该桥建造精美，俊巧玲 珑，恰似长虹卧波，又如巨龙出水，行人登桥四望，风景万千，故为柘城八景之一。有诗云： 波涛汹涌正漫漫，游子空悲行路难。赖有砖桥横古渡，时骑瘦马看安澜。
五、心闷暮鼓：县城西 5公里处有心闷寺。相传，上古时候该处为某部落酋长之住地，酋长 死，后人筑寺纪念，名曰肇庆寺。唐肃宗时(公元 756一一761年)睢阳(今商丘)被叛贼尹子奇 围困，肃宗派河南节度使张镐从陈州(今淮阳)率兵救援，夜宿此寺。适逢大雨，河水猛涨，桥 被冲断(今关桥)无法渡河。张镐心急纳闷，一夜之间须发尽白。巧值西南大风，他急中生智， 披袍挂甲，擂鼓鸣锣，声传睢阳，贼兵疑为援兵到来，当即撤退，故有心闷暮鼓之说。原肇庆 寺亦改名心闷寺。寺址尚有大白果树一棵。古人诗曰： 极目望旌旗，终霄不成寐。 城头暮鼓催，缥渺天戈坠。
六、楚台望月：县城西北 12.5公里，慈圣镇所辖韩相鲁与后台之间有一土丘。据传，此高台 为楚霸王驻军点兵之台，名楚台。东汉王嫱，即王昭君(原藉湖北兴山县宝坪村人)在去北国和 藩时路径此台。她登台焚香，衷心祭祖，时值秋风萧瑟，月光如银，无限乡思，紫纤于怀，这 便是留传至今的楚台望月。有诗为证： 登临犹认楚王台，无复当年歌舞来。明月不知人已去，蟾宫依旧傍云开。
七、远襄晴岚：县城北 15公里处有远襄集，为远襄乡人民政府驻地。相传，西周伯封舜之后 裔远襄王于此，故得村名。远襄王酷爱奇花异草，他前后庭院广植花木。每当雨后天晴之时， 百花斗艳，芳香四溢，王即邀朋请友，来此赏花，故得其名。古人诗曰: 兴来何处觅芬芳，景物清幽说远襄。最是雨余晴色好，风吹十里百花香。
八、霸岗烟柳：伯岗集南门里有一土丘，相传为楚霸王屯兵、点将处。楚汉相争时，项羽兵 败，退军霸岗。汉军追急，在楚军无计御敌之时，忽然刮起暴风，风吹柳絮，满天飘舞，如烟 如雾，障人耳目，双方无法交锋，汉军只得鸣锣息鼓，楚军幸免一场惨败，故得霸岗烟柳之 说。古人诗曰: 八千子弟不还乡，逐鹿伊谁佐霸王。绝代雄图随逝水，只余烟柳满高岗。
淮海战役临时指挥部
1938年10月31日夜晚10点左右，陈毅、邓小平率中野前方指挥部和四纵司令部从西北方向来到我县。陈毅率部分部队住岗王乡果子园村，邓小平率部分部队驻刘楼村。指挥部就设在岗王乡刘楼村刘宝善家。指挥部在刘楼村虽然只设了三天，但却为即将开始的淮海战役安排部署了许多重要问题。11月31日，陈邓大军起程挺进永涡一带，由于当时部队严守保密纪律，陈毅、邓小平走后，当地群众才知道他们的真实姓名，于是越发珍惜历史上这光荣的一页。有些上了年纪的老人至今提起这件事还如数家珍。
2002年该处被商丘市定为文物保护重点单位。
刘、邓大军临时指挥部
日前我县文化部门在张桥乡王金门村发现一处革命遗址。经过调查确认，这处遗址是当年刘、邓大军南下时， 在我县设立的一个临时指挥部。 据我县党史记载，1947年，刘伯承、邓小平率部南下， 于1月29日将纵队司令部移驻张桥乡王金门村一开明地主家中，1月30日，解放柘城.
柘城的传说
柘城这个古老的地方，在远古的时候曾经居住过伏羲氏、朱襄氏这些古老的氏族。春秋时，柘城是陈国的领地，秦朝设柘县，因县城内有柘沟得名。要说起这柘沟，还有一段故事呢。传说很久很久以前，柘城只是个村庄，凶恶的庄主和他的五亲六故霸占着四周所有的土地，百姓们只好卖身为奴，没天没夜地为他们种地。有一年，碰上百年不遇的大旱，地上裂的口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒不收。可庄主们还是逼迫百姓交租纳赋，不知逼死了多少人。
有一天，玉皇大帝微服出访，下察民情，见柘城附近田地荒芜，饿殍遍地，不禁怒发冲冠，当即遣下一名天奖，扮成白胡子老头儿劝说人们逃离此地。次日正准备呼风唤雨，淹死庄主等一帮恶人，可转念一想，或许还有善良百姓在此，不能伤害。于是，叫过来二郎神吩咐一番，自回天庭。
二郎神奉玉帝旨意，装扮成卖油翁下界察看，见庄上除了庄主一帮人，已不见其他人，正欲收拾行装归返，见一小童前来打油，二郎神忙问小童：“孩儿，你家居你处？”“前面那间草屋就是俺家。”“庄上除了庄主那帮人外可还有人？”“只剩下我和奶奶了。”“好！”二郎神接过铜钱打了油说：“快回去吧！”小童掂着油瓶，低头走了几步，再回头看时，老翁已无踪影。
小童回到家里，见有病卧床不起的奶奶容光焕发，走下床来，小童又惊又喜，一头扑到奶奶的怀里。 就在这时候，忽听一声巨响，震得茅屋上灰土象雨一样落了下来，脚下边的房基地也上下颤抖。祖孙二人赶快步出屋门，只听见庄主的大院子里一片哭声、喊声、吵嚷声、呼救声……，再过一会儿，庄子两边的地面渐渐下沉，大水滔滔，庄主们和他们的宅院渐渐陷入地下。
老太婆仰面慨叹：“上天有眼，上天有眼哪！”尔后，用颤抖的手拉着小孙子，朝着北斗星那边走去。
因为“陷下去”，豫东都叫做“ZHE”。 后人找不到恰当的同音字来表示下陷的意思，于是就用“柘”字代替，把古代下陷的这个地方叫“柘城”。 磁神台的传说
柘城县有个旧北湖，四周围着高高低低的古老城垣，这里原是古代柘城旧城址，现在成了大湖。在东北角湖水之间，蒲草丛中，矗立着一个方圆170米， 高出水面３米余的土固堆。一色白粘土，土质坚硬，又含有大量的砂礓、贝壳。它叫磁神台，有一段美妙动人的神话传说。
那是明嘉靖二十一年，黄河泛滥，县官老爷们都乘船南逃了。城里有一位英武美丽的姑娘，叫白磁，18岁，带领百姓筑高城墙。但终因洪水特大，眼看满城百姓都要遭受灭顶之灾。突然平空一声霹雳，烟雾升腾，地陷三尺，白磁姑娘转眼变成了土堆耸出水面。人们虎口余生，纷至沓来，爬上土堆。不少老百姓得救了。原来的民居官署荡无一存，城址南迁，这里成了千顷水波的旧北湖。土台历经朝代更易，风雨沧桑，依然如故，真可说是中流砥柱啊！
后来这固堆上常出现乳白色金边的陶磁碗、盘、专供穷人使用。不久， 官府贪财，霸占了土台，攫取磁器。白磁姑娘大怒，从此再也不出借磁器了。磁神台却由此出了名，大概是白磁姑娘能为人造福的缘故吧。 大毛战国墓群
大毛战国墓群 位于柘城南20公里大毛村北，为一高台地，高出地表约5米，面积为4万余平方米。1975年在此发掘了15座墓葬，其中战国墓12座，西汉墓2座，东汉墓1座。大多为长方形土坑竖穴墓，长2～3米，宽1米，墓底铺有朱砂，人骨架及棺木均已腐朽，共计出土115件器物。其中6号墓出土有鼎、豆、壶、罐、勺等成套十件，均为红彩，有云霄纹饰，属战国晚期楚文化。14号墓除主室外，尚有两个耳室，出土有壶、豆、勺、铜镜、铜带等14件，属西汉早期文化。
邵园汉墓
邵园汉墓 位于柘城西郊邵园村内。1981年发掘，为一拱顶式砖券多室夫妻合葬墓。墓门向东，已被毁。2墓道，2主室，4耳室，平面布局呈曲尺形。留有盗洞5处。两具人骨架均在甬道之中，其一腰部发现了母印一套（应为3枚，只发现2枚），铜质，狮子纽，印文为“许赞印信”。出土随葬品有金饼、金豆、玉猪、琥珀蟾蜍、水晶珠、水晶虎、珍珠、陶罐、陶案等。经鉴定该墓属东汉墓葬。
孟庄遗址
孟庄遗址 位于柘城县孟庄村北，柘（城）太（康）公路通过将遗址分割为南北两部分。北部原为古心闷寺基址，南北长280米，东西宽110米。1977年发掘，发现房基9座、陶窖1座、墓葬7座，出土有大量生产工具、生活用具、卜骨龟甲等。并发现了陶文和商代草鞋遗迹。在夯土层中还发现一女性骨架（约17～18岁），其臂、腕骨上残留有三道捆绑绳痕，死者应为奠基的奴隶。该遗址属商代前期遗址，被列为省级重点文物保护单位。
