毘曇學

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毘曇學，又称毗曇，是「阿毗曇」的簡稱，或譯阿毗達磨，是梵文音譯，意思是「對法」、「無比法」、「大法」，即是個人論著，在佛典三藏中列為「論藏」。即個人之見解、注疏，不具權威性，亦無師承。漢魏時期始有毗曇學典籍譯出，其中安世高是精通阿毗曇學的學者，但內容不盡完整，東晉時，道安、慧遠等人掀起了翻譯阿毘曇佛典的高峰，進入新的階段的研究，在佛教史上稱為“毗曇學”。

在中國“毘曇學”實質上也是“禪數學”，禪數學始於安世高，即“禪學”加上“數學”，所謂的「數」，又稱「事數」、「名數」、「法數」、「慧數」，也就是用“數字”標示名詞，以便於分析和記憶，例如「四諦」、「五陰」、「八正道」。所謂「禪數」，就是把“禪”與“數”結合，一起修習。到了南北朝最出名的毗曇學家是慧集和慧嵩。