永恒轮回
维库，知识与思想的自由文库
永恆輪迴（或作永恆循環或永恆重現 )指一種假定宇宙會不斷，而且將會以完全相同的形式循環的觀念，而且這種循環的次數不可理解，也無法預測。這種觀念植根於古埃及時代，而且也被畢氏學派和斯多葛學派所接受。當古老思想沒落，基督教崛起時，這種觀念被認為是沒用的，雖然尼采曾經努力令它復甦。 而事實上，尼采的永恆輪迴概念，一定程度是來自叔本華的學說。[來源請求]
[编辑] 斯多葛學派
斯多葛學派認為宇宙中所有事件曾在過去以同樣的形式出現無數次，未來也會如此，每個循環最後會復歸於火（conflagration），之後再繼續循環不已。
[编辑] 尼采
據尼采所說，他第一次獲得這個概念是在1881年的8月間在高山的森林中散步時，他承認他是受到赫拉克利特的變化理論的影響。他稱其為「虛無主義的最極端形式」[1]，但也是超克虛無主義的方法。 以下是在他的著作中對此的描述：
「萬物方來，萬物方去，永遠的轉著存在的輪子。萬物芳生，萬物方死，存在的時間永遠的運行。離而相合，存在之環，永遠地忠實於自己每一剎那都有生存開始，『那裡』的球繞著每一個『這裡』而旋轉，中心是無所不在的永恆之路是曲折的。」[2]
「你們是永遠的存在著！永遠愛世界！而且向世界痛苦說：『去吧！但是還要回來！』因為，一切的快樂要求永恆。」[3]
「十字架上的上帝是對生命的詛咒，一個由生命尋找救贖的路標。酒神被斬成碎片是對生命的承諾：他會由毀滅中再生與回歸。」[4]
尼采認為永恆輪迴是他的「所有假說中科學的」[5]，前提如下：宇宙間的能量是不滅的而時間是有限的，有限的力在無限的時間中運行，必定能重複出現。但實際上這種機率是近乎零的，這使得他的永恆輪迴說缺乏科學上的根據。考夫曼對此的評論是：「永恆輪迴對尼采而言是一個觀念的成分小於是一個體驗……他對自己第一次有這個體驗說的很多，因為對他而言那是一個拯救了其生命的時刻。」[6]
[编辑] 参考文献
| 编辑 | 弗里德里希·威廉·尼采：哲學概念 | |
