清静经

《太上老君说常清静经》, 又名清静经、常清静经，道教经典，篇幅虽短（只有390余字），内容却很丰富。此经教人靜心清神、遣欲入静、得性悟道，为道士们日常诵习的功课之一。目前发现的最早注本出于唐末五代时的杜光庭。杜光庭称此经原乃天人所习，口口相传，不记文字。三国时葛玄受之于东华帝君。葛玄书而录之，因以传世。在《云笈七签》卷十七，有《太上老君清静心经》， 此书并见《道藏》太清部，经文约600余字,其经内容和现在流传的清静经基本相同。相比而言，《清静心经》较为难懂，而且拗口，《清静经》较为流畅易明，而且上口。

原文：

“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基（清静心经: 静者动之基）。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。

觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！

如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。 眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！”