管仲

管仲（約前725—前645年），名夷吾，字仲，謚號敬，史称管子，出生于颍上（今安徽颍上县），春秋时代的政治家，哲学家，周穆王的后代。《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》记载他的生活传记，《論語》（憲問第十四）也有關於孔子對他的評論，北宋蘇洵的《管仲傳》也有一些分析。

年轻时家境贫困，鲍叔牙发现管仲有才能，交為好友，经常和管仲往來，管仲常佔小便宜，鲍叔牙並不引以為意，反而處處為他設想，一直都善待管仲（蔚為美談，史稱「管鮑之交」）。后来，管仲輔佐齐国公子纠，鲍叔牙輔佐其弟公子小白。

前686年，齐襄公逝世，他的侄子公孙无知篡位。

前685年春天，齐国大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，立为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公裝死，騙過了管仲。後來齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。

在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不計前嫌，拜管仲为相，甚至尊為「仲父」。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡「尊王攘夷」，终于帮助齐桓公成就了霸业。

孔子曾言：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」司馬光說：“管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。”（〈訓儉示康〉）

[编辑] 經營女閭

管仲是中国官营娼妓的创立人和推动者。清代褚人在《堅瓠續集》卷一記：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。”據現代學者研究，管仲實行“女閭”制，其目的有四：

第一，為國家增加收入，置女市收男子錢入官，即后世所謂“花粉稅”、“花粉捐”。所以清朝的褚學稼說︰“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也。”

第二，緩和社會矛盾，即一方面不要使許多男子有無處發洩性欲的苦惱，另一方面使大量女奴隸得以適當安置。如《韓非子·外儲》說︰“桓公見民行年七十而無妻，以告管仲。對曰︰‘臣聞上有積財，則民必匱乏；宮中有怨艾，則民有老而無妻者。’桓公曰︰‘善。’令于宮中女子未嘗御者出嫁之，乃令男子年二十而室，女子年十五而嫁。”這一來，使社會上有些男子無妻的矛盾緩和了。同時，當時桓公稱霸，在征戰中俘獲他國女子很多，國內還有些罪犯女奴隸，把她們安置在妓女中，可進一步解決社會上一部分人的需要。

第三，吸引游士。當時各國諸侯爭雄，齊國要稱霸，必須網羅人才，用游談之士，管子相齊，已開布衣卿相之局，可是這些游士大都是生活放蕩不羈的人，喜愛婦人與醇酒，于是開設妓院就成了吸引他們的一種手段。燕太子丹也有類似的做法，他為了招攬人才，吸引游士，挑了一批美女安置在旅館中，每有賓客經過，就派這些美女招待、侍宿。

第四，供齊桓公娛樂。齊桓公好色，宮中的妻外家玩膩了，還要出來尋求刺激。《韓非子·外儲說右上》說︰“桓公之伯也，內事屬鮑叔，外事屬管仲，被發而御婦人，日游于市”，就說明了齊桓公好冶游。管仲創設妓院也有投齊桓公所好的成分。

管仲創設妓院以後，各國紛紛仿效。對有些國家來說，還利用妓女來制服強國，亡其宗社，妓女的力量真比十萬雄兵還大。后世的所謂“美人計”、“色情間諜”，可能源出于此。

管仲設立市妓和妓院，對后世中國公共制度產生了非常深遠的影響。在他的影響下，春秋各國紛紛效仿，完全可以想像，當時的妓院肯定不像日后那樣畏首畏尾，而是在管仲丞相的翼庇之下，光明正大地經營。后世的封建統治者也從此讓娼妓制度獲得合法地位。