約拿書

• 作者– 約拿先知，是迦特希弗人 （列王紀下14：25），亞米太的兒子，其名意為“鴿子”。

• 時間 – 約在主前八〇〇年至七六〇年之間。
• 地點 – 在以色列王國， 会至亞述帝国的首都尼尼微城傳警告。

• 背景 – 約拿做先知是在耶羅波安第二作王之前，后来耶羅波安第二作王颇有建樹，且照約拿先知之预言，收回一些失城，但亞述帝國之強悍仍然造成威脅。因此當先知接到上帝（即神）的命令，要他到尼尼微城傳警告，先知对上帝的作為相當清楚。因此抗命，想逃往他施（Tarshish）。但上帝的旨意原非人一時所能完全明白的，最后在上帝的管教下，先知仍要前往，而尼尼微人出乎意料地悔改蒙恩。

但后来尼尼微人仍陷在自大与恶之中，最後亡於巴比伦國，如那鴻先知所预言的。

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• 第一章 約拿先知的抗命

• 第二章 約拿先知於魚肚中的悔改

• 第三章 約拿先知在

• 第四章 尼尼微城傳警告

[编辑] 本書要訓

先知的特性 – 在所有的先知書中，約拿书是有其特色的 ，因他只叙述先知本人的工作和心路歷程。也因此，從本書中，我們可以查考約拿先知的特性，作為互勉。

A) 勇敢：約拿先知接到神的命令，他却抗命，想要逃往别的地方，這并非嫌到尼尼微城去的路途太遠了，也不是怕工作的危险和艱辛。反觀當他在船上，被指掣籤出来后，他公开表明自己的信仰，并愿意全身承擔一切的刑罰（拿1：9-12）可见他是一位勇敢，負責任的人。人难免有所软弱和過錯，而勇於認錯，是负责任且是勇敢的表現。

B) 愛心: 約拿愿意承擔责任，要求同船的人，把他抛入海中，以得平安（拿1：12），也表示他爱這些未会相識的人，不愿他們因他的過錯而遭受生命的损失。他并非對別人的遭遇毫不關心，他内心是充满對生命的挚爱。

C) 信心：從約拿先知與上帝的對話之中 (拿4：1-9）似乎先知很不講理，但若再深思，何以先知敢以此态度面對上帝，乃是因他對上帝很有信心，平時與神靈交密切, 宛如好朋友一般，而上帝也耐心地教尊他，使他完全明白。信心能使我們與上帝建立深厚，密切之情誼，如主之稱我們為朋友，因此可以放心來到主的寶座前，將一切的憂患卸給他将一切的疑惑向上帝傾訴, 祂的愛與憐恤，必使我們重新得力。

D) 強烈的民族意識: 約拿先知既是位勇敢，有爱心，信心的人，何以會抗拒上帝的命令，不願向尼尼微人傳警告呢？最大的因素，是因他有強烈的民族意識，因而造成狹窄的愛國主義 。既然亞述帝國是以色列人的强大威脅, 而今因罪惡甚大，上帝計畫要加以毀滅，豈不是大快以色列人的心嗎？何必再給他們一個悔改的機會嗎？然而上帝的慈愛是普及一切人類，祂希望人人悔改领受恩典。

E) 作主的預表: 約拿先知被抛下海中時, 上帝安排一條大魚吞了他，他在魚腹中三日三夜（拿1：17）后来主耶穌引用約拿的經使歷說明祂在墳墓中三天三夜，且要從死里復活（馬太福音12：40），由此可見上帝的作為是何等的奇妙。

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