纳粹德国的同性恋者

在第三帝国以前，柏林是一个自由的城市，这里有很多同性恋酒吧、俱乐部和酒店。甚至有很多为同性恋和异性恋提供男扮女装表演的易装酒吧。在19世纪末到20世纪初之交的时候，这里也有相当多的同性恋权利运动。

在攻入德國性研究院之前，學生在外面遊行隊伍。

在某种程度上说，纳粹对待同性恋的态度看起来很矛盾。虽然有一些证据表明阿道夫·希特勒自己就是同性恋[1]，但是在纳粹的意识形态中同性恋与国家社会主义是不相容的，因为同性恋不能繁殖后代，使得优等民族不朽。虽然他们一方面宣传同性恋与他们理想的亚利安人不相容，但是当时纳粹德国冲锋队的参谋长Ernst Röhm却是同性恋。

当希特勒决定集散冲锋队的时候，他处死了Röhm和其他几个冲锋队的长官，以及其他几百个人。这次清洗运动就是著名的Night of the Long Knives（1934年6月30日）。处死Röhm显然是出于政治动机而不是由于它的性取向，但是性取向被作为他处死的理由。

同年，在清洗运动后不久，一个盖世太保的特殊机构建立，它用来编译著名同性恋者的名单。1936年，亨利希·希姆莱，纳粹党卫军的首领，创立了“打击同性恋和堕胎帝国中心办公室”（Reich Central Office for the Combatting of Homosexuality and Abortion）。

希姆莱曾经是Röhm的支持者，他争论道对Röhm的反对是犹太人认为制造的。但是在清洗运动后，希姆莱成为镇压同性恋的活跃分子。他声称：“我们必须彻底的消灭这些人，……，同性恋必须被清除。”（"We must exterminate these people root and branch... the homosexual must be eliminated" (Plant, 1986, p. 99)）。

死于大屠杀的同性恋者的人数有很多差异很大的估计数据，从最低的10,000到最高的600,000。统计数据差异如此大的一个原因是，研究人员是否把同性恋犹太人统计进去。请参看：粉红三角形。

当研究在集中营中同性恋者地位的时候，很重要的一点是要了解集中营在纳粹德国中所起的作用：他是把社会与法西斯国家一致化的工具。对同性恋者来说，集中营是为偏离了国家社会规范的亚利安人提供再教育的中心。这种观点认为，把同性恋者拘留到集中营对于“纠正”同性恋倾向来说是必须的，并且也可以，至少在理论上可以，被释放和从新融合到社会中。

另一方面，希特勒也相信同性恋取向对个人来说是不可消灭的，所以再教育被镇压所取代。也就是说，同性恋被囚禁在集中营中，并受到极端形式的“厌恶疗法”（aversion therapy）。纳粹理论进一步把“顽固”同性恋和那些只是偶尔从是同性性行为的人区分开来。虽然阉割可能是对“顽固”同性恋者得到预期结果的方法。

然而这个理论不能说明在集中营里的同性恋者所遭受的非人待遇——甚至超过对待Jehovah's Witnesses、罪犯和政治犯的残忍行为。这可能由于纳粹党卫军对同性恋的态度，以及同性恋在纳粹社会中的地下地位。忽略同性恋的德国社会反映在集中营中：他们受到其他囚犯的蔑视，因此，同性恋者都竭力掩饰自己的身份。我们可以说明在集中营中，同性恋甚至连说话都要小心，因为这可能引起警卫和其他囚犯的怀疑和反感。

者可以解释集中营中的同性恋者比其他例如“法社会团体”都要高的死亡率。一个由Ruedigger Lautmann进行的研究表明，集中营里同性恋者的死亡率为60%，相比较的时政治犯41%，Jehovah's Witnesses 35%。这个研究也表明，对中产和上层人群中的同性恋者，以及结了婚的和有孩子的同性恋者的生存率比战俘要稍微高一些。

妇女并没有正式被包含在纳粹的同性恋法律中。然而，女同性恋则被认为是对家庭观念的威胁，并被标志为“反社会”。请参看黑色三角形。

[编辑] 相关

• 纳粹德国
• 同性恋