耶和華見證人

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关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss 本模板: 檢視 • 討論 • 編輯 • 歷史

耶和華見證人（簡稱見證人、耶證；英語Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗素（Charles Taze Russell）在美国發起的基督教非傳統教派。現時已發展至遍布全球，信徒人數超過六百萬人，耶和華見證人熱心地向其他人分享對上帝的信仰。早期使用聖經研究者為名稱，直至1931年，耶和華見證人根據《聖經·以賽亞書》43:10“耶和華說：‘你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。’”為自己的團體取名為耶和華見證人。他們堅信《聖經》是上帝的話語，且認為信仰應該完全以《聖經》為依據並尋求其指引。耶和華見證人使用守望台聖經書社為出版社，最高機構為美國紐約布魯克林總部的治理機構。^[1]

[编辑] 信仰概要

[编辑] 核心教义

耶和華是獨一的真神(申4:39; 太4:10)、耶穌是上帝的獨生兒子(西1:15)、聖靈是上帝強大的動力(彼後1:20,21; 使2:4)。否定三位一体的基督教传统教义。
使用上帝的希伯來文名稱“YHWH”（Jehovah），中文稱為耶和華，認爲這是上帝的名字(詩83:18)。耶和华见证人是“上帝拣选的仆人”，只侍奉这獨一的真神。不向圣人、教皇、圣母、十字架及各种偶像等進行任何崇拜動作或者禱告。
耶稣基督用其完美生命作为赎价偿还了所有人的债，訂立的新约，是上帝委任的君王。
不存在永火的地狱，所有不肯悔改的恶人在新世界不会获得永生，永远死去。(詩37:9-10)
人死後不再存在，並沒有所謂的靈魂不死的觀念。(詩146:4;傳9:5-6,10)魂就是生命的动力，生命停止，思想和活动一并停止。
撒旦是現今這世界的隱形統治者。(林後4:4; 約一5:19)由于撒旦提出上帝最高统治权的争议，导致人类政府的出现，而世界也因此充满苦难。
在未来的新世界，大部分复活的人不是生活在天上，而是仍旧生活在地上的樂園，只有14万4千被拣选的人会和君王耶稣基督一起在天上施行统治。
基督徒的信仰應該完全基於《聖經》，不應僅是基於人的見解或宗教傳統(太15:3; 西2:8)。凡不是基於《聖經》的道理和教訓，耶和華見證人都不接受。
耶稣基督已经在1914年登基做王，现在的日子是世界的末期。由于天上的邪灵都被驱逐到地上，所以地球充满罪恶和苦难。

[编辑] 中立原则

遵守現存国家的法律，但不對國旗或肖像敬禮，不向任何团体和个人宣布效忠。
對所有政治事件或軍事衝突均保持中立，不参与政治斗争(約6:15)。即使在有徵兵制的国家，也不服兵役。
没有性别、种族偏见。

[编辑] 生活准则

拒絕任何形式的偶像崇拜，包括不使用十字架、拒绝占星术、风水、占卜、拜鬼神等活动。(出20:4-5; 詩115:4-8)
不参加狂欢、圣诞节、复活节、感恩节、万圣节等含有异教意义的宗教节日。不特别庆祝生日和为特别节日赠送礼物。但不含有异教意义的节日則可纪念，例如結婚紀念、耶稣受难日等。
禁戒血，包括不食用血或帶血的肉(沒放血的肉)，不接受輸血。
經常從事傳道工作，采用逐户传道的方法探訪社区的鄰居，跟他們討論《聖經》，希望使人成為基督的門徒。(太28:19-20)
在日常生活與行為上努力符合聖經的標準。(雅1:22-25; 2:26)不吸烟，不酗酒，禁止婚前性行为和通奸。友善待人，没有性别、种族偏见，乐于助人，体现基督徒的爱心，让人看出与众不同。
不守安息日，沒規定在星期天聚會。耶和华见证人认为耶稣已用赎价废除了犹太律法，基督徒不必遵守。

【詳細請參看《耶和華見證人簡介》,2000年, 守望台聖經書社出版。】

[编辑] 耶和華見證人與傳統基督教

主條目：关于耶和华见证人的论战

傳統基督教認為耶和華見證人是现代的亞流主義，甚至有反對者認為他們是敵基督或已經不屬於基督教，原因主要在於雙方面對《聖經》理解的分別。
耶和華見證人指出耶穌並非如一般傳統教派所認為死在十字架上，而是死在一條苦刑柱之上。他們反对崇拜十字架，认为這舉動是崇拜偶像。
耶和華見證人相信聖靈是上帝的力量、耶穌是上帝的兒子、耶和華才是獨一的上帝；並不接受傳統基督教相信的三位一體之神。
不論什麼聖經譯本，耶和華見證人都鼓勵所有人親自閱讀。而他們也有編寫和翻譯的不同語言的《聖經新世界譯本》。但此聖經譯本與傳統基督教出版的《聖經》有以下主要爭議：

[编辑] 上帝名字

傳統基督教基於猶太人傳統對神名的尊重，習慣不直接稱呼上帝的名號。傳統基督教普遍認為《聖經》原文裡的“耶和華”，並非一個可以讀得出來的名字，只是用希伯來語書寫的名號，是“他自有永有”的簡寫。因此，大部分《聖經》在翻譯時都會用“神”、“上帝”或“天主”去取締或删掉上帝的名字。耶和華見證人則指上帝的名字既出現在《聖經》原文中，所以應翻譯在《聖經》中，例如以賽亞書42：8《和合本》：「我是耶和華，這是我的名。」由於中文聖經譯本的《圣经·舊約全書》的譯法為“耶和華”，因此耶和華見證人接納上帝的名字最常見的中文譯法。^[2]

一些傳統基督教教認為不該使用上帝的名字，但耶和華見證人指出《聖經》教導人要使用上帝的名字，例如詩篇83：18：「使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。」既然《聖經》不應該被人改變的，所以耶和華見證人在新世界譯本在新約裡全面恢復上帝的名字。例如：詩篇110：1「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」然而一般譯本在新約里都刪掉上帝的名字耶和華，把路加福音20：42-43引述詩篇的話譯成：「大衛自己在詩篇上說：主對我的主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」一些譯本把「耶和華對我主說」譯為「主對我主說」，而新世界譯本則恢復使用上帝的名字。

[编辑] 耶稣的地位

傳統基督教根據《信經》相信上帝是三位一體，即接受耶稣是独一真神(即上帝)三个位格之一。耶和華見證人只接受《聖經》對耶穌的描述，耶穌地位低於上帝，是受差的；在成為肉身為人之前，是天使長米迦勒。
傳統基督教認為《圣经·约翰福音》第一章第1和14节支持耶稣是上帝的說法，耶和華見證人卻認為此經文翻譯與上下文並不協調。這一節在不同聖經譯本的譯文如下：
- 和合本
  - 1“太初有道，道与神同在，道就是神。”
  - 14「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」
- 思高聖經：
  - 1 「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」
  - 14 「於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」
- 新世界译本
  - 1“最初就有話語，話語跟上帝同在，話語是個神。”
傳統基督教认为这樣的翻譯是为了配合耶和華見證人主張耶穌的地位低於上帝的解說^[3]。

[编辑] 字詞翻譯

由於翻譯上的不同，有基督教認為此譯本有刪改《聖經》原意之處。例如，以下是根據馬太福音25：46 所列出不同的中文聖經譯本之譯文：
- 新世界譯本「這些人要永遠被剪除，義人卻要永遠得生命。」
- 和合本「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
- 思高聖經「這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入求生。」
- 現代中文譯本「這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們會得到永恆的生命。」
- 圣经恢复本「这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。」
- 在此kolasis一詞，在其它譯本譯為刑、罰、刑罚或受苦，而新世界譯本則譯為剪除。因此，被有些人認為有修改原文涵義之意圖。
- 以色列的希伯來文學者 Benjamin Kedar 教授對於新世界譯本的評論是：“在任何特定的事例上，所做的譯文均有商榷的餘地。但是，我從來沒有在新世界譯本裡，發現有任何出於偏見的意圖，要使經文表露本身並不含有的意思。”^[4]

[编辑] 耶和華見證人與政治

根據《聖經》記載，耶穌在世時拒絕參與猶太人之政治和軍事事務。而耶穌曾指出門徒應該：「他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17：16）由於聽從耶穌的吩咐和榜樣，耶和華見證人信徒拒絕宣誓效忠於任何政權，在政治和軍事事務上保持中立。「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2：4）因此在一些國家中屬於非法組織，如新加坡、埃及、阿富汗、阿爾及利亞、沙地阿拉伯、汶萊、不丹、朝鮮民主主義人民共和國（几乎禁止一切宗教）、阿拉伯聯合大公國、葉門、印度尼西亞、馬爾地夫、約旦、伊拉克、利比亞、摩洛哥、卡達、中华人民共和国（没有明文禁止）、蘇丹共和國、突尼西亞、烏茲別克、越南。
在納粹德國時期，當時德國的所有宗教團體中，只有耶和華見證人拒絕聽從希特勒政權的種種要求：耶和華見證人堅決不做希特勒式的敬禮，也拒絕宣誓效忠國家和國家元首，耶和華見證人的兒女也不加入希特勒青年團。結果，在德国，纳粹统治期间共有6262人被捕，2074人被关入集中营，有大約1200個耶和華見證人在納粹時期喪生，其中270人因良心緣故拒絕參與軍事服務而被處決。耶和華見證人表明自己與所聲稱的信仰完全一致：“我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。”（使徒行傳5:29）（在納粹的集中營，耶和華見證人的囚衣上都有一個紫色的三角形標誌，他們是惟一有機會讓自己逃過死亡的一群人，只要他們願意在聲明書上簽字表明放棄自己的信仰就可以了。）^[5]^[6]
在台灣，耶和華見證人的信徒入伍服兵役時，因為信仰而拒絕任何軍事訓練，更拒絕持用武器。因此，這些宗教良心犯會因違反《軍法》而入獄服刑。由於服刑期屆滿後仍需回營服役到退伍，因此會以違反《軍法》而重複入獄服刑。2000年 12月8日，陳水扁宣佈特赦19位宗教良心犯，全為耶和華見證人的信徒。政府推動替代役制度，讓因宗教等特殊因素而無法服兵役的人可轉服替代役，兼顧了人權及兵役公平。從此，耶和華見證人信徒的服役問題得以解決。^[7]

[编辑] 耶和華見證人與醫學

[编辑] 根據

《聖經》對血的神聖與禁誡之描述，使耶和華見證人拒絕接受輸血，但可以按照個人良心，決定是否接受器官移植。關於禁戒血的經文，使徒行傳15：28-29 記載：「因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上。惟有幾件事是不可少的、就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫．這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了。願你們平安。」

[编辑] 病人权利争议

第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年 8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。由於耶和華見證人基於個人信仰的理由，所採取不輸血的堅定立場，引起了醫學界的注意，其後便出現了無血手術、微创手术、显微手术、人造血液（参见氟）。^[8]根據耶和華見證人的資料，目前全世界大約有10萬個醫生使用這項醫療技術。

經過醫學界在醫療技術的努力，美国南加利福尼亚大学医院在2001年 2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七个月大的男婴，成為世界上第一宗完全沒有输血的肝脏移植手术。是次手術贏得了法律界和醫學界的欢呼，為信仰與生命的矛盾打開一條出路。^[9]

現在因血源緊張、输血的潜在危害和宗教等不同的因素。^[10]^[11]，無血手術的醫療技術持續發展，耶和華見證人都積極支持。^[12]

【有關不輸血的醫療技術與方法資料，可參看耶和華見證人製作的影片。】

[编辑] 耶和華見證人的刊物

主条目：《守望台》、《警醒!》杂志、耶和华见证人出版物列表

耶和華見證人定期發行兩本主要的刊物：中文版名稱為《警醒》(Awake!)和《守望台》(The Watchtower)。
- 《警醒!》為月刊，現今每期以82種語言同步在全球各地發行，平均發行量34,267,000本。內容包羅萬象，包括現今人類社會所關心或忽視的問題，有最新的科技發展、世界的生物奇觀、全球各地的人文景觀或飲食報導以及新聞點滴等。
- 《守望台》為半月刊，現今每期以161種語言同步在全球各地發行，平均發行量28,578,000本。正如《守望台》的全名《守望台宣揚上帝的王國》，其主要內容是要顯揚聖經信仰的上帝耶和華是宇宙的至高主宰和其所設立的王國。內容包括不同的《聖經》題目，如《聖經》問題、經文解釋、生活原則、基督教歷史和環球的傳道經歷等。
- 部分语言版本的《守望台》和《警醒》備有錄音帶、CD光盘、盲人點字本同步供應，例如：英语、日语、韩語等。
- 出版《守望台》、《警醒》是全球聖經教育工作的一部分，一切费用由自願捐款維持。
另發行不同題材基於《聖經》的輔助讀物，如：《辨明聖經的真理》、《親近耶和華》、《帶來永生的知識》、《以賽亞的預言光照全人類》上下冊、《家庭幸福的秘訣》、《向偉大的導師學習》、《有一位關心人的造物主嗎？》、《圣经，上帝的话语抑或人的话语》等等。

[编辑] 對耶和華見證人的批評

[编辑] 傳教方式

有部份人士並非對其信仰反感，而是對其信徒頻繁的家庭探訪感覺受到滋擾。因為耶和華見證人傳教的活動，通常是以一種有組織的方式，在某特定的地區挨家挨戶進行。耶和華見證人大多是二人一組或三人一組，並且仔細的記錄感興趣的住戶，之後耶和華見證人的組織會再次上門回訪。在香港及紐西蘭，有屋村因為耶證及其他新興教派傳道人的行徑而謝絕任何宗教團體的「洗樓」活動。

[编辑] 不輸血的爭議

主条目：耶和华见证人和血

由於耶和華見證人基於個人信仰的理由，堅決採取不輸血的立場。雖然無血手術的醫療技術已出現，全世界會使用無血手術之技術的醫生比例很少，因此不輸血的立場令有些醫生陷入兩難之地：如果不準備血液來做手術，病人有可能出現生命危險；如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血，有可能面臨病人的控訴，當然也可能會面臨輸血的醫療疏失。

這些爭議，導致某些醫生冒險為耶和華見證人進行不輸血手術，雖然暫時不用面對控訴，但引起醫德的爭論，希波克拉底誓詞中，到底病人的最高利益是他的信仰﹖還是他的性命﹖但是很多国家的宪法中阐明，个人的信仰自由神圣不可侵犯，因此任何行为准则不可凌驾于这条对人权的最基本保障的条款之上。因此经过有些医生冒险给耶和华见证人输血，并且出于救死扶伤的理由加以辩护，但是从已经审判的案例可以看出，各国宪法法庭依然首要遵守患者的个人意愿。

[编辑] 预言世界末日

主条目：耶和华见证人的末世论

从1914年到1975年，耶和华见证人曾4次预言世界末日，结果均未实现；现耶和華見證人已承认是预言错误，并沒有再预言世界末日的日期。按照耶和华见证人解释，世界末日并非可怕的日子，而是天上王国开始統治地球的日子。^[13]

[编辑] 参考文献

[编辑] 網上文献

[编辑] 其他文献

《司法改革雜誌》第032期專題：隱形人的故事
《司法改革雜誌》第032期專題：耶和華見證人特赦案的省思
《鑑識者雜誌》, 1954, Jun, p.131
羅錫為，(1999年)，《剖析異端邪教》，香港：道聲出版社

[编辑] 外部連結

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