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靖国神社

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靖国神社
靖国神社
日語寫法
日語原文 靖国神社
假名 やすくにじんじゃ
罗马字 Yasukuni Jinja
舊體漢字 靖國神社


靖国神社是位于日本东京千代田区九段北的一个神社,供奉自明治維新以來為日本國战死的軍人或軍屬,其中絕大多數是在中日戰爭太平洋戰爭中陣亡的日兵及殖民地募集兵,並包括14名甲級戰犯,使得神社備具爭議性。靖國神社在第二次世界大戰以前一直由軍方專門管理,是國家神道的象徵;在二戰以後,遵循政教分離原則,改組為宗教法人。

目录

[编辑] 歷史

靖国神社建于1869年8月6日明治2年6月29日),原称“東京招魂社”,以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而牺牲的军人。在1879年(明治12年),東京招魂社改名為靖國神社;「靖國」來自左传僖公二十三年「吾以靖國也」,意為使國家安定。靖國神社在明治維新後是供奉為日本戰死的軍人,包括甲午戰爭(1894-5年),日俄戰爭(1904-5年),和第二次世界大戰。因此,日本全国神社都由内务省管理,唯独是靖国神社则由军方打理。现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位,其中有210万死于二战,包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。日本在1945年8月15日戰敗後,因爲日本的戰後和平憲法第9條説明要分開政府和宗教,靖國神社選擇了變成一個非政府旗下的宗教機構。

靖國神社在1978年秘密將14個被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯放入它們供奉的名字裏。這些甲級戰犯包括首相東條英機和外相廣田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内,當周恩來田中角榮首相談判恢復中日邦交時,基於需要日本援助以及恢復邦交的考量,二十多年來始終對靖國神社的奉祀問題沒有異議,且盡量避免安排日本人到抗日名勝古蹟去參觀,以免破壞邦誼,所以當二十多年前戰犯入祀後,日本首相池田勇人大平正芳中曾根康弘等人數度以首相身分前往參拜時,都沒有引起任何騷動。然而因為近十幾年來中國共產黨企圖用愛國主義強化其執政正當性,所以每当日本政要前往靖国神社参拜,都会引起中國以及韓國的強烈反彈。而近年日本政治环境逐漸朝正常國家化,自從二十年前政府首腦前往作官式参拜以來,小泉純一郎總理又再度頻繁參拜,因而使邻近愛國主義,民族主義高張的中國以及南韓的抗议加剧。日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有正反兩極化的反應,許多人認為官員只能在非公務時間以私人身分參拜,前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源,否則就是違背了政教分離的精神。

1945年8月15日,日本宣佈無條件投降的「終戰紀念日」的時候,很多日本國民都去靖國神社去紀念戰死了的親友。而且,有參與過「大東亞戰爭」的日軍軍人也在這一天穿上軍衣去參拜戰死的同僚。這個宗教機構的爭議升溫的原因是由於有日本政府的官員,包括首相和内閣成員,在極具有象徵色的「終戰紀念日」參拜靖國神社。因為有些日本高級官員參拜供奉戰犯的神社,被日本侵略過的亞洲國家,特別是中國跟南韓,在政府影響下,質疑日本對過去侵略戰爭的態度。

在第二次世界大战的时候,靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。即使在现在,往往有日本二战退伍老兵,包括當時的台灣少年志願兵以及台灣原住民的台灣高砂義勇隊等等,在此举行各种悼念活动。身着二战时期日本旧军装,举行列队示威,口呼军国主义口号,因此,靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。此外,靖国神社有許多紀念碑,其中一角的一个纪念碑上的浮雕,雖然很模糊,但是如果非常仔細的觀看的話,可以看出一幅描绘的是中日甲午海战,另一幅是抗日战争时期日军進攻上海。這些都是二次大戰之前就已經存在的紀念物,並非二戰後故意新設的,但是因為描绘当时日本军队如何“英勇”作战的,然而對於中国人民來講,感到非常不快。

为日本政府官员参拜靖国神社辩解的人认为,神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定,所以靖国神社已和军国主义沒有关连,只是一座普通的宗教场所,民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个別人的立场。靖国神社实际上并不具有任何影响力,因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策军事,靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。

1945年,联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社,为此靖国神社举行“临时大招魂祭奠”,把许多未死的人也来祭祀。后改为宗教法人才得以幸存。1955年以后,自民党5次提出《靖国神社法案》,要求将靖国神社改为“特殊法人”,试图将之国营化。1974年,由于日本社会的广泛抗议,才没有成功。[1]

[编辑] 供奉在靖国神社的日軍成員

[编辑] 陣亡者組成

靖國神社供祀的陣亡者來源。黃色是抗日戰爭(1941-1945年部分)及太平洋戰爭。
靖國神社供祀的陣亡者來源。黃色是抗日戰爭(1941-1945年部分)及太平洋戰爭
靖國神社供祀的陣亡者來源(太平洋戰爭除外)。紫紅色是抗日戰爭(1937-1941年部份)。
靖國神社供祀的陣亡者來源(太平洋戰爭除外)。紫紅色是抗日戰爭(1937-1941年部份)。

[编辑] 甲級戰犯

有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社。他们是:东条英机土肥原贤二松井石根木村兵太郎广田弘毅坂垣征四郎武藤章松冈洋右永野修身白鸟敏夫平沼骐一郎小矶国昭梅津美治郎东乡茂德

在日本,甲級戰犯合祀问题一般被看作是日本和中韩两国之间的外交问题。反对者认为,甲級戰犯合祀问题会导致对战争的肯定。

[编辑] 參拜靖國神社

政治人物参拜靖国神社有历史文化宗教等因素,但参拜这种供奉有二战甲级战犯牌位的国家级的神社,政治因素普遍被认为是其中的主要因素。例如有分析指出,小泉纯一郎的参拜就与日本遗族会的不断催促,换取日本遗族会的支持与选票有关。参拜靖国神社也同时被外界——特别是中国、朝鲜韩国等二战中被日本侵略的国家,认为是日本领导人对右翼观点的认同,而不能对日本的侵略历史进行反省。

包括中国、韩国等曾受到侵略的国家认为,在当年联合国下决定之前,神社内並未供奉二次大战的战犯。而这近2000位战犯,包括東條英機等14个甲级战犯的牌位,乃于1978年10月秋祭时秘密安放。从此,靖国神社的性质有了根本性的改变,它的地位也應該被重新审定。部份人士更认为:“把这一千多名战犯的牌位遷入神社,表明日本官方对历史並未有作充分的反省。”二战后,日本天皇每年都要参拜靖国神社,自从战犯灵位进入神社被暴露后,迫于舆论压力,天皇自1979年后再也没有正式参拜靖国神社。

第一次因爲日本首相參拜靖國而引來外交危機的是中曾根康弘1985年8月15日用日本首相的身份參拜靖國神社。中曾根是第一個戰後首相用日本政府首脑的身份來參拜。自此11年内再没有日本首相前往参拜,直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜,日本社会的反对者认为国家首脑的参拜,“日本国民将会因自己的手正式抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。”[2]

2001年的競選活動中,小泉純一郎保證他會在「終戰紀念日」參拜靖國神社。但是由於中國和亞洲國家的外交壓力,最終當選的小泉首相結果提前在8月13日參拜了靖國神社,以免显得对反对声音不敏感和輕視。但是由于中国的反对日本军国主义的情緒還是很強,小泉在2001年10月8日到北京向中國表示他「衷心的歉意」。 此次参拜,有639名日本人和韩国人像大阪地方法院提出诉讼,要求判决首相参拜的行为违宪,并且要求停止参拜,并向原告受到侵害的宗教人格权支付赔偿。而支持者则也提起了诉讼,认为对靖国神社的侮辱使死者的遗属感受到了莫大的侮辱。

小泉在2002年4月再次參拜。這次參拜令中國非常憤怒,以至沒有邀請日本到北京參與2002年9月的中日關係正常化30週年的活動。同时,因为小泉纯一郎年年参拜靖国神社,使中日两国领导人多年没有任何互访,出现中日关系「政冷经热」的局面。

2005年4月27日中国驻日大使王毅说,中国和日本在1985年中曾根参拜靖国神社之后同意,日本高层领袖不再参拜这座神道教的神社,以换取中国不反对低层官员的参拜。 翌日,於1982年到1987年担任日本首相的中曾根康弘中曾根即稱:「这是完全与事实不符的。」並且「正式否认有『君子协定』的存在。」2005年5月23日,中國副總理吳儀以國內有緊急事務為由,無預警地取消了原定與日本首相小泉純一郎的會面,提前結束訪日行程;但並未變更5月24日原定的訪计划。儘管中國官方否認此舉與靖國神社議題有關,仍有許多人認為中國方面藉此表示對小泉首相將再參拜靖國神社之發言的不滿。日方认为取消會面此舉嚴重違反了國際外交禮儀。部分日本人,無論對於首相參拜靖國神社持贊成或反對意見,都認為這是日本內政問題,其他國家不應以任何行動予以干涉或企圖干預。

小泉也自称参拜是基于个人信仰和日本的文化传统,别国不应该对此说三道四。这番话在日本国内也有很大共鸣。

2006年8月15日,小泉在其任期内第六次也是最后一次参拜,也是其首次在二战终战纪念日参拜。

[编辑] 台湾与靖国神社

[编辑] 台灣團結聯盟参拜靖国神社

參閱2005年台灣團結聯盟參拜靖國神社事件

在靖國神社供奉的陣亡二戰日軍軍人當中,當時是日本領土的台灣以及朝鮮也有很多被徵入伍的台灣和韓國人也在内,比如前台灣總統李登輝的哥哥便被奉祀其中。

2005年4月4日台灣團結聯盟主席蘇進強等一行10人在日本東京靖國神社進行參拜活動並在之後引發一連串爭議。蘇進強表示,他是以台灣人和台灣本土政黨的立場,對第二次世界大戰期間被日本軍徵召陣亡而被奉祀在神社內的約28,000名台灣英靈、以及為國犧牲的日本人表示敬意。但是,台聯參拜靖国神社的活動,對於中國人來說,是很難接受的,在中國大陸地區引起了抗議。

[编辑] 台湾原住民赴靖国神社抗議

2005年6月14日,母親是台湾原住民]],父親是來自中國的外省人的台灣立法委员高金素梅率五六名高砂義勇隊遺族「還我祖靈」代表团前往日本東京靖国神社抗議,要求將「高砂義勇隊犧牲者自靖國神社除名」。因場外有數萬日本軍屬遺族在場抗議,為防止發生意外,高金素梅一行被日本警察拒之門外,雙方僵持無果,上述請求亦被靖國神社已有違宗教習慣為由回絕。高金素梅等人还受到日本右翼的阻挠。6月17日,高金素梅等在大阪高等法院控訴,要求靖国神社归还台湾原住民的祖灵、日本首相小泉纯一郎停止参拜靖国神社。6月19日,高金素梅率團返抵台湾9月23日,高金素梅一行在紐約聯合國總部前廣場控訴說,「日本是對歷史不負責任的國家」。9月30日上午,大阪高等法院判決小泉參拜靖國神社屬「公家」性質,違背日本憲法政教分離的原則,此事在中國引起熱烈反應,廣泛報導,嗣後以高金素梅前往中國進修研究台灣原住民學位告一段落。

[编辑] 韓國與靖國神社

日本在佔領朝鮮半島期間,把朝鮮當地不少具歷史意義的文物掠走。當中有不少就放在靖國神社展覽。2005年10月20日,日本把放在靖國神社的北關大捷碑歸還給朝鮮

[编辑] 参见

[编辑] 参考文献

  1. 村上重良,《慰灵与招魂——靖国的思想》,岩波书店,1974年
  2. 大江志乃夫,《靖国神社》,岩波书店,1984年

[编辑] 外部连接

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